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以情胜情似荒唐
其中自有奥秘藏
明代著名医师韩世良，不仅精通药物治疗，而且善用“心理治疗法”。《类经》上曾载有这样一则医案：
一妇人早年丧夫，立志守节，与小女儿相依为命。不料女儿成人后远嫁他乡，母亲竟积郁成疾而亡。女儿思母心切，每每茶饭无思，从此也重病缠身，做丈夫的遍请郎中，都毫无效果，最后请来韩世良。
韩世良诊察过后，对其丈夫说：“此病无妨，你只要如此这般。”这天，丈夫照韩世良的吩咐买通了一个巫婆。一天，那巫婆便前来卜算。开初煞有介事地焚香礼拜，接着便舞将起来，那一举一动酷似其母，做女儿的见了好不伤心，岂料那巫婆却用毕肖其母的声音叱道：“你哭什么?你命大克我，害我早亡，我在九泉之下也不能饶你!实话告诉你，你的病就是我弄的，我生前与你是母女，如今与你是仇人!”那女儿听了，气得变了色，发狠地说：“我天天念你，为你祈福，岂料你如此害我，真太岂有此理!从此断不能再认你!”说罢，命人把巫婆赶了出去。此后即打消了思母的念头，从此病愈。
清代《冷庐医话》中记载着这样一个故事：江南有一书生进京考中状元，因过度激动兴奋而发了狂，大笑不止，众人见状惊慌，服药不愈。后来一位名医看后对他说：“你的病治不好了，不出十天就会死去，赶快回家去吧。不过，你回家路过扬州时，去找一位姓何的医生再看一看。”同时写了一封信让那书生带给何医生，结果，书生到了扬州，病却好了。信是这样写的：“该书生因喜极而狂，则心窍开张，不复可合，非药石之所能治。故以危言惧之以死，令其惊恐忧郁，则心窍闭，至扬州当已愈矣。”
俗话说：人非草木，孰能无情。但人体若受到突然、强烈或持久的情志刺激，超过正常人所能耐受的限度，就会引起疾病。古老的中医学中，记录“心药医心病”的案例很多，并得出悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜、喜胜悲的情志互胜心理治疗法。以上所举二例，就是怒胜思、恐胜喜的典型病案。对情志致病，除采取药物外，常运用情志手段治疗。
以泻止泻真高手
声东击西有文章
明代著名医家李中梓，一次诊治一患伤寒者，病逾五日，泄泻不止，心中烦乱不安，两目上视，遍服诸止泻药皆不见效。李中梓诊脉后说：病人寸关尺三部脉沉而数，切按病人腹部感胀痛，这些征象说明病人腹中有结粪，需用大黄、厚朴、枳实三味药治疗，且大黄要加倍使用。病人服泻药后，连续拉两次，，慢慢地泄泻便止住了，心中烦乱也渐渐消失。
病人泄泻，医生止泻，这是毫无疑义的。为什么李中梓反而还用泻药呢?原来这种奇特的治法在中医治疗学上叫做反治法。两千多年前的中医典籍《内经》提出的“通因通用，塞因塞用”，便是反治法的具体应用。泄泻若因饮食不节、暴饮暴食所致，医生不宜止泻，应因势利导，让病人把积留体内的秽浊之物除去，这就是“通因通用”，若此时止泻，积秽未去，病人反觉腹胀，甚至酿成严重后果。
热药凉服反常道
个中玄妙几人识
人们通常认为，中药煎后服，只须待其温热喝下即可。其实，服药是大有文章的，使用得法，常能增强疗效。一次，李中梓遇上一位病人，这人烦躁面赤，昏烦闷绝，不时地要冷水喝，手扬足掷，躁扰不安，一派热证表现。李中梓通过诊脉，发现其脉象洪大无邪，如丝线一般细，说：“其脉浮大沉小，这是阴证似阳的表现。”于是拟出一剂以温热药为主的方剂。并告诉病家：煎好药后，放入井中，待其冰冷时再服。旁人疑惑不解：“病人一派热性症状，为何还要用温热药呢?”李中梓回答道：“这一派热证是阴盛至极造成的。烦躁面赤是假象，持脉重按细如丝线，可知病属寒性，既属寒性证，故必须用附子、干姜之温热药。”又有人问：“药汁煎好后为何要放入井中冰凉呢?”李中梓答道：“病人外热虽是假象，但这种情况下服温热药易致呕吐，特别是热服或温服时更易发生，内寒症却非用热药不可，所以我把药汁放入井中冰冷，达到热药凉服的目的。”旁人点头称是。果然，服药一剂，病人狂躁即去，再服一剂，精神清爽而病愈。