摘要:陈宝贵行医四十余载,精于脾胃病和老年病的治疗,尤重五神藏理论在上病中的应用。近年来他把五神藏理论运用治疗疲劳症和亚健康,疗效卓著,现介绍如下。中医理论认为心主神明,分属五藏。所谓五神藏的理论,将神志...
12-12-17摘要:桂枝汤主治中风表虚,麻黄汤主治伤寒表实,仲景在《伤寒论.辨可发汗病脉证并治》篇言:脉浮而紧,浮则为风,紧则为寒,风则伤卫,寒则伤荣,荣卫俱病,骨节烦疼,可发其汗,宜麻黄汤。后世医家据此加以发挥,认为...
12-10-31摘要:对传统中医学理论内涵的还原和理解,应结合具体的社会文化背景,医文相合,方能有更为贴切和全面的把握。今从医文相合出发探讨中医学肾主水内涵的形成与发展过程。肾主水的初始内涵肾主水是肾脏的一个重要功能。在...
12-10-31摘要:关于中西医的区别,以及中医的特色,我们经常概括为整体观和辨证论治。中医为何主张整体观、辨证论治。很多人就难以回答得比较准确,甚至会贬低了中医学术。比如,有人回答说中医之所以坚持整体观,就是历史上解剖...
12-10-15摘要:诸痿喘呕皆属于上痿证及喘、呕诸证,其病变部位大都在中上二焦。《内经》认为,痿证虽然表现于四肢,但其病机总由五脏气热而引起,其中肺为最关键的脏腑。喘,指呼吸困难,短促急迫之病,病机十九条有云诸气月贲郁...
12-08-25摘要:发育正常的女子和育龄妇女,周期性行经是一种生理常态。如或当至而未至,或曾已行经,而又中断,或本已行经如常,忽又数月不行,同时伴有其他症状者,称之为经闭,俗称闭经,此乃常见之妇科病症。寻其经闭原由,可...
12-08-24摘要:编者按:病机是疾病变化机理,是疾病临床表现及其发展转归的内在依据。至真要大论》关于病机的论述有十九条,也就是我们后世所说的病机十九条。北京中医药大学翟双庆教授认为,病机十九条的意义,在于它从五脏六气...
12-08-21摘要:无形却隐藏着重大疾病的科学事实,造成了中医理论无形无患背景知识范围内不可解决的科学问题,揭示出与中医不相容的反常事实。辨病论治在中医理论体系中的确立,将引进西医学对疾病的微观认识和运用现代科技手段诊...
12-07-31摘要:五十营》等篇提出营气主要运行于二十八脉之说。脉度》篇首论人身经脉的长度,旨为准确地测定针灸穴位及更深入地研究营卫气血的运行规律,是中医经络理论的重要基础。所谓二十八脉指十二经脉左右各一、任督脉各一、...
12-07-20摘要:象思维之过&mdash。取象思维的局限与不足象思维思维方式作为《内经》所使用的最主体的认识论方法,在丰富医学理论、建构医学体系、指导临床思维、丰富药性理论等方面发挥了巨大作用,并由此形成了中医学鲜明的学术...
12-07-17摘要:络脉为人体经络系统重要的组成部分,除具有经络所共有的通行气血,沟通表里等作用之外,还具有渗濡灌注、沟通表里经脉、贯通营卫、津血互渗等作用。诸脉之浮而常见者,皆络脉也。络脉从经脉分出后,又逐层细分,形...
12-07-17摘要:象思维是中医学重要的原创思维方法,在形成并丰富中医药学理论、构建中医学理论体系中发挥了巨大作用,在中医学术备受关注。但正如其他任何一种科学方法一样,也存在自身的优势与不足。象思维对中医学理论的发展亦...
12-07-17摘要:周身经脉腧穴中具有特殊治疗作用,并以特定称号概括的腧穴,称为特定穴。五输穴即属于特定穴中重要的一类,其分布特点:在四肢肘、膝关节以下。五输穴首见于《灵枢·。九针十二原》篇,云:五脏五俞(引文中...
12-07-10摘要:十二经脉与任督二脉为其重要的构成部分,内容主要见于《灵枢·。循行规律十二经脉循行规律十二经脉有一定的起止、一定的循行部位和交接顺序,在肢体的分布及走向有一定的规律,与脏腑有直接的络属关系。交接...
12-07-09摘要:肺的生理功能通过肃降和宣发来实现前贤不仅对肺的解剖位置已有正确了解,对肺的形态结构也有清楚的认识。肺具有主气、司呼吸、通调水道、朝会百脉等生理功能。然而,肺的这些生理功能却主要通过其肃降及宣发两种特...
12-07-09摘要:(三)中医分析判断疾病的基本原理与方法中医根据诊察了解收集到的患者的症状资料,通过逻辑思维分析,即可分辨藏于内,现于外的藏象所反映的人体的内部变化,作出病、证的诊断结论。得到的是感性的具体,是人体生命...
12-06-21摘要:中医学是整体医学而不是局部医学,是动态医学而不是静态医学,是功能态医学而不是形态(解剖)医学,因而有着自身独特的诊治及预防疾病的原理。中医诊断疾病的基本原理诊断就是诊察了解、分析判断的过程。(一)中...
12-06-21摘要:历代气功家重视周天功,而通任督二脉是周天功锻炼的第一步。真气运行法吸取了周天功的精神,并以深入浅出的语言和颇为具体的功法操作步骤,诠释了深奥、繁琐、几近灭绝的周天功。近日,真气运行法及相关知识引起人...
12-06-12摘要:《内经》中有多个篇章涉及到五脏与面部官窍的关系,如《素问·。师传》等,主要认为五脏与面部官窍一一对应,是五脏与面部官窍关系的主要内容。脉度》亦云:五脏常内阅于上七窍也。五脏不和则七窍不通。
12-05-24摘要:神、魂、魄、意、志 五脏所藏之神是《内经》借五行五脏对神志活动,尤其是认知、思维、意志过程,所作的分类,即心为火藏神,肝为木藏魂,肺为金藏魄,脾为土藏意,肾为水藏志。神《内经》中神的含义十分广泛,然...
12-05-12摘要:就火的中医涵义来讲,其主要涵义有以下四种:生理之火、病理之火、六气之火、药物气味之火。生理之火又称正火,与人体的正常生命活动有关。病理之火又称邪火,包括病因层次的火与病机层次的火。本文从正火虚衰与邪...
12-05-11摘要:《内经》认为营卫之气的阴阳出入、循环运行,是睡眠的机枢所在,营卫运行出入阴阳之分,是魂魄离合的前提。卫气出于阳而寤,魂魄相合而随神外张,若其离也,即病幻觉、神志失常。卫气入于阴而寐,魂魄亦相合而随神...
12-05-05摘要:肺朝百脉出自《素问·。笔者认为,不应将肺朝百脉理解为百脉朝肺,应理解为肺助心运行血液并将精气输布全身。相傅治节而朝百脉推动血液在脉内运行的主要脏器是心,然协助心行使这一功能的是肺,故《内经》称...
12-05-05摘要:邪气,是中医病理学概念,同时也是医学中的一个哲学概念。中医学认为,邪气有广义和狭义之分。广义的邪气是各种致病因素的总称,它主要包括六淫、七情、饮食、劳逸、痰饮、瘀血等。狭义的邪气是一个具体的概念,如...
12-04-28摘要:阴阳表里虚实寒热,中医称之为八纲。《内经》中没有八纲称谓,是后世医家据中医经典和实践总结出来的。阴阳既为父母又分别为八纲之一,层次混乱,与理不顺。升降是中医的重要理念,应该将升降与表里虚实寒热合而为...
12-04-28摘要:正如清代医家吴澄所言:古方理脾健胃,多偏补胃中之阴,而不及脾中之阴。脾阴学说的源流《内经》奠定了脾阴学说的理论基础与脾阴虚的治疗原则。其中指出了甘淡补脾为治疗脾阴虚的原则,此两处论述为脾阴学说的渊薮...
12-04-16摘要:脉诊是中医的一部分,也是中医四诊之中最深奥的一个层面,这也是学习中医的一个难点,很多人学了一辈子的中医,对脉诊的运用却始终停留在原有的基础上没有新的突破,这是由于人的各种生理效应变化反馈都极其灵敏,...
12-04-01摘要:古语云:不为良相,即为良医,又说上医医国,其次医疾,仿佛政治与医药有着天然的联系,而治病和治国确实又存在着本质的相似。东汉思想家王符真正把治国治身等同起来:夫人治国,固治身之象。药在处方,正似官居朝...
12-03-17摘要:经络学说起源于什么。对于经络的起源,高等医药院校教材《针灸学》是这样论述的:经络学说是我国劳动人民通过长期的医疗实践,不断观察总结而逐步形成的。并进一步指出:经络学说的形成,可能通过以下途径:l)&ls...
12-03-07摘要:在藏象理论中,肝、心、脾、肺、肾五脏各有所主,又生克制化相关,不同历史时期或医家著作中,对具有特殊重要功能或地位的脏腑有不同的认识或理解.从一个侧面反映了对五脏功能及其相互关系的认识差异与演进轨迹,...
12-03-07摘要:阴阳的概念,最早见于《易经》。阴阳,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,含有对立统一的思想。阴和阳既可以代表相互对立的事物,也可以代表一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。阴阳的最...
12-02-17摘要:上火是中医学专用名词,当人们出现咽喉干痛、两眼红赤、鼻腔热烘、口干舌痛以及烂嘴角、流鼻血、牙痛等症状时,即是中医所说的上火。 火可分实火和虚火,实火指阳热亢盛实热证。治疗上宜采用苦寒制火、清热解毒、...
12-02-16摘要:阴阳应象大论》中的治病必求于本。本,此指阴阳。因为阴阳是天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,而疾病的发生和发展变化的根本原因也就是阴阳的失调,所以,治病必求于本,意为阴阳为自然万物之本,...
12-02-16摘要:内作心、道解,则可以贯穿、统一《素问》、《灵枢》两部分。也就是说,素问即问道、训道,无论问道还是训道,皆由心而证,而灵枢就是心之关键、机要。 素问就是问道、训道 素问者,问素也,缘于宾语前置。丹波元简...
12-02-16摘要:伤寒以六经统之,杂病以脏腑辖之,二者不可混淆。伤寒所论六经乃为杂病脏腑之表,杂病所论脏腑乃为伤寒六经之里,六经在人体属于气的系统,属于无形的层次。脏腑在人体属于器的系统,属于有形的层次。六经在时间上...
12-02-16摘要:找中医看病,一般人只知道去中医院找大夫,至于中医通过什么方法开方,不得而知。中医究竟怎样望闻问切。北京中医药大学东方医院消化内科主任李军祥为大家揭开中医看病的奥秘。张先生就去一家三甲中医院挂了专家号...
12-02-16摘要:□ 刘刚 北京大学人民医院2011年1月17日《中国中医药报》载杨林森《五行图非五方星形图》一文(以下简称“杨文”),提出近世众多医易典籍所载之“五行图”,皆如星形,“于理于实,明显谬误”。笔者认为,五行学...
12-01-31摘要:顾植山 安徽中医学院教授●近现中医药理论创新和科研发展缓慢的症结,主要在于对中华民族优秀传统文化缺乏深入了解和准确认识,尤其是对中医药文化中最核心的天人相应思想和阴阳五行理论的曲解。●中国古人观察日...
11-10-25