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袁世清:试探肝首病因病机、辨证要点及临床论治

来源:中医药导报
摘要:本条述证简单,且未涉及病因病机,关于新绛所指为何物也未明确,而全书论肝着病者只有此处,故关于本条的争议颇多。笔者拟结合自身体会,谈谈对肝着病病因病机、辨证要点及临床论治的看法。病因病机综合各家学说,笔者总结目前对该病病因病机论述的观点主要有以下几种:1.1肝阳虚寒,寒气凝滞高学山《高注金匮要略》:肝......

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  肝着之病见于张仲景《金匮要略·五脏风寒积聚病篇》第七条:“肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲热饮,旋覆花汤主之。旋覆汤方:旋覆花三两,葱十四茎,新绛少许。”本条述证简单,且未涉及病因病机,关于新绛所指为何物也未明确,而全书论肝着病者只有此处,故关于本条的争议颇多。笔者拟结合自身体会,谈谈对肝着病病因病机、辨证要点及临床论治的看法。
  病因病机
  综合各家学说,笔者总结目前对该病病因病机论述的观点主要有以下几种:
  1.1肝阳虚寒,寒气凝滞高学山《高注金匮要略》:“肝以阳气为贵……,着者留滞之义。脏中阳虚,而阴寒之气不能融和舒畅,且肝络从少阳之胁而上贯于胸,则胸中常有似板似紧之候……,日常欲蹈其胸上,甚言其欲得重按之意。苦,即胸中板紧者是也,先未苦时常欲饮热者,热乃相类,胸将着二求助于外火也。”
  1.2胸膈血瘀唐容川《金匮要略浅注补正》:“盖肝主血,肝着即是血粘着而不散也。血生于心而归于肝,由胸前之隔膜,以下人胞室,今着于胸前隔膜中,故欲人蹈其胸上以逼之也。”
  1.3肝郁乘脾,脾虚气滞周扬俊《金匮玉函经二注》:“肝主疏泄,言其用也,倘郁抑不舒,势必下乘中土,土必弱而时满,气必结而不开,故喜人之按之揉之也。”
  1.4(肝)气郁血滞,乘犯肺金《伤寒论))109条有“伤寒发热,啬啬恶寒,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出 ,小便利,其病欲解,此肝乘肺也,名日横。”故尤在泾在《金匮要略心典》里说:“肝脏气血郁滞,着而不行,故名肝着。然肝虽着而气反注于肺,所谓横之病也,故其人常欲蹈其胸上,胸者肺之位,蹈之欲使气内鼓而出肝邪,以肺尤橐龠,抑之则气反出也。先未苦时,但欲饮热者,欲着之气得热则行,迨既着则亦无益也。”
  1.5风寒湿合邪着肝魏荔彤《金匮要略方论本义》:“肝着者,风寒湿合邪如痹病之义也……以气邪而凝固其血,内着于肝,则为之肝着也。”
  由此可见,历代医家对肝着病的病因病机看法不一:在病因,有的认为有外邪为患,有的认为纯由内伤所致;至于病位,则有在肝(络)、肝脾、肝肺、胸膈之不同;在病机,有认为寒气凝滞的,有认为肝失疏泄、血行郁滞,甚至血瘀的。笔者认为,在诸多看法中,有一种认识是统一的,那就是——气血不畅、阳气痹阻,至于病位、是否有外邪、是否有瘀血形成等疑点,以下将分别讨论。
  2辨证要点
  2.1辨是否有外感肝着出现在《金匮要略·五脏风寒积聚病篇》,五脏风寒是借用风寒二字代表两种性质不同的病因:阳邪和阴邪,阳邪和阴邪既可以是风邪或寒邪等外感六淫,更可是脏腑阴阳失调(阴虚或阳虚)以及内伤七情所产生。肝着之“着”,《辞海》谓通于“著”,而“著”又通“宣”,为“贮藏、积聚”之意。《说文·宁部》说:“宣,辨积也。”故肝着是风寒之邪积聚肝经所致。其风寒之邪既可是外来直中而未达、邪气滞留于肝经,也可以是自内而生。
  2.2辨病位肝着(著)和本篇。肾著之病同类.皆为“着病”。关于肾著,桂林古本《伤寒杂病论·寒病脉证并治》云:“寒之为病,。肾先受之,其客于五脏之问,脉引而痛;若客于八虚之室,则恶血住留,积久不去,变而成著。”关于“八虚”,《黄帝内经·灵枢·邪客第七十一》云:“肺心有邪,其气留于两肘;肝有邪,其气流于两腋;脾有邪,其气留于两髀;肾有邪,其气留于两胭。凡此八虚者,皆机关之室,直气之所过,血络之所游,邪气恶血,固不得住留,住留则伤筋络骨节,机关不得屈伸,故拘挛也。”可见“着病”的病位在四肢腋、肘、髀、腘等骆谷之间,因所涉脏腑不同而病位有所差异。那么肝着的病位当在两腋问之胁部——肝经循行的部位。
  但人体是个有机的整体。从经脉循行上看足厥阴肝经在三阴交处与足太阴脾经相交;另足厥阴肝经有一支脉贯膈,向上流注于肺而交于手太阴肺经;从五行生克制化上看,肝脾胃之间为我制与克我的关系;从功能上看,肝主调畅全身气机,肺主一身之气,脾为气机升降之枢纽。所以肝(经)气不利,最易乘犯脾土,甚而反侮肺金,引起肺胃气机升降失常。2.3  辨是否有血瘀  由上述分析可知,肝着之病有寒邪为患,有气机郁滞。而血以通为贵,得温则行,得寒则凝;气为血帅,气行则血行。故《金匮要略》五版、七版以及七年制规划教材皆认为:此病初起时病在气分属轻,热饮能助阳散寒,使气机通利,脉络暂得宣畅通行,则胸中痞结等症可暂时得以缓解,所以患者但欲饮热;待肝着既成,气郁及血,经脉血行凝瘀,则虽得热饮而不得缓解,若以手按揉或捶打胸部,可使气机舒展,气血运行暂时通畅,则稍舒,故其人常欲蹈其胸上,此时当治以旋覆花汤。故肝着之病当有瘀血。但旋覆花汤中,旋覆花、葱茎皆为气分要药,只新绛以活血化瘀见长,且在用量上旋覆花用了三两,葱用了十四茎,而新绛只用了少许,由此可见,本方治气重于治血。所以,肝着之病虽有瘀血,但瘀血并非该病的主要矛盾点。
  3临床论治
  条文指出用旋覆花汤治疗肝着病,旋覆花汤以旋覆花为主药,此药味咸、性温,入肝肺胃经,《神农本草经》谓其“主结气胁下满”。《本草求真》日:“治痰饮在两胁胀满,有旋覆花汤,皆取苦能下气故尔。”《温病条辨》在解释香附旋覆花汤时明确指出:“方中香附、旋覆花善能疏通肝络……。”故旋覆花具有下气、除(胁下)胀满、疏通肝络的功效,而葱白主宣气,与旋覆花之降气相合,恰能调畅肺胃之气机,叶天士又谓葱白有通络之功,且葱白芳香辛温发散,肝经寒邪无论内生外感,皆可透散。至于新绛所指为何,世人多谓为新刈之茜草,正如唐容川所说:“新绛乃茜草所染、用以破血,正是治肝经血着之要药。”
  从肝着病的病因病机和旋覆花汤的分析中可以看出,临床治疗肝着病当首重疏通肝络,再根据气滞血瘀的程度,选用适宜的行气活血化瘀药,如鸡血藤、当归须、郁金、苏木之属,再兼顾调畅肺胃气机和发散寒邪。用药宜芳香轻灵,因病在肝之络脉,病位表浅,芳香之品既可走窜通络又可辟秽。
作者: 2010-4-7
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