在革命军事博物馆里，珍藏着一份毛泽东主席的手迹，上面写着鲁迅先生的一首诗：“岂有豪情似旧时，花开花落两由之，何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”这份手迹的字体和平常我们熟悉的主席字体不太相像，然而这幅手迹却有着不同寻常的意义——这是现存唯一的一份毛泽东主席“盲写”的真迹。
这份手迹是主席在什么情况下写就的呢?主席为什么要写这首诗呢?原来，这是主席在做完白内障
手术，双眼还包着纱布的情况下写出来的，而他之所以写下这首诗，是因为那位改进了中国传统的金针拨障术，并且为他做了手术的中医师的名字正包含在这首诗中。
这位中医师，正是中医眼科专家唐由之。
1 974年的时候，因为老年性白内障，毛泽东主席已经失明一年多了。经过中西医会诊后发现，由于主席的身体状况不太好，做西医的白内障手术风险比较大。当时西医白内障手术切口达4～6毫米，还要缝好几针，而用由中医金针拨障术改进的针拨术来治疗，不仅切口小，而且不需要缝合。考虑到主席的身体状况等因素，中央将手术交给了改进了白内障针拨术的唐由之医师来做。
经过精心的准备，手术在毛泽东主席的书房进行，前后仅用了四分钟，手术就做好了，而主席也在双眼还包着纱布的情况下写下了鲁迅先生的那首诗。
那么，金针拨障术又是怎样的一种治疗方法呢?它在历史上是怎样流传下来的呢?
我国对于白内障的记载，最早见于唐代的《外台秘要•出眼疾候》，其中记载了白内障的发生和漫长的发展过程，以及最终可能的后果。作为白内障的有效治疗方法，金针拨障术的记载最早也是见于《外台秘要•天竺经论眼》。其中的“天竺经论眼序”记载“陇上道人撰，俗姓谢，住齐州，于西国胡僧处授”，唐代刘禹锡在他的诗歌《赠婆门僧人》中也写到“看朱渐成碧，羞日不禁风；师有金篦术，如何为发蒙。”由以上的记载可知，金针拨障术可能是从印度传入我国的。
唐代时我国就有人行金针拨内障术，著名大诗人白居易的视力就不是很好，他在诗中描
写自己的症状是“散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，不是春天亦见花。”他也试图用其他方法治疗：“案上漫铺龙树论，合中虚贮决明丸。”若是人间方药均无益，恐怕就要用金针拨障术“试刮看”了，即使是已经“灵药千般难得救”，做了手术就可以“金针一拨日当空”。
唐朝以后，托名孙思邈著的《银海精微》，不但论述了五轮八廓与脏腑相互的关系，还记载了内服的汤药方剂及外洗、针刺等疗法，其中的针刺就包括金针拨障术，并对其进行了详细的论述。
即使经过了五代十国的战乱，金针拨障术也没有失传。据记载，南宋高宗时的显仁太后，也就是宋高宗赵构的生母，双目失明，国医不能治。有一天，太后梦见一个黄衣的道士，髯面长耳，自称可以治疗太后的眼疾。后来临安守臣张俑推荐皇甫坦为太后医治眼疾，皇甫坦手持金针一拨，太后即翳脱复明，眼疾就此痊愈。
在这之后，明代王肯堂的《证治准绳》不仅详细地描述了白内障的症状，还详细地介绍了金针拨障术，而明末的傅仁宇纂辑的《审视瑶函》(又名《眼科大全》)以及吴谦等编撰的《医宗金鉴》等书，也对这种流传下来的白内障治疗方法有着或多或少的提及。
而清代以后，这种手术方法就再也没有在记载中见到。西方医学进入我国，对传统医学的冲击是多方面的，其中自然也就包括了这种传承了一千多年的手术方法。当这种方法再次回到人们的视野中的时候，已经是新中国成立后的事情了。
建国后，一度蒙尘的金针拨障术经过改良后，脱胎于其中的白内障针拨套出术也走上它的舞台，不仅毛泽东主席接受了这种古老的治疗方法，更使几千患者重见了光明。而且，这种白内障针拨套出术，还曾经走出国门，给因为难度太大而被西方国家的医生拒绝手术的柬埔寨宾努亲王成功地解决了困扰，为两国的友谊做出了贡献。
在现代医学飞速发展的今天，很多人认为很多中医学的技术、理论或者疗法之所以失传，是因为它们是被历史所淘汰，不需要再重新发掘和发扬，应该直接被扫进垃圾堆。但是中医学的很多技术、理论、疗法，能流传到今天，都是一笔宝贵的财富，不论是重新发掘继承和发扬起来治病救人，还是正本清源，理清脉络，追寻源头，亦或者是反思医学本身的发展，确定未来的方向，这些毫无疑问都是宝贵的、不可复制的财富。
作者：
容成