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左寸心部也, 其候在心与心包络。得南方君火之气, 脾土受生, 肺金受制, 其主神明清浊。
右寸肺部也, 其候在肺与膻中。得西方燥金之气, 肾水受生, 肝木受制, 其主情志善恶。
右二部, 所谓上以候上也, 故凡头面, 咽喉, 口齿, 颈项, 肩背之疾, 皆候于此。
左关肝部也, 其候在肝胆。得东方风木之气, 心火受生, 脾土受制, 其主官禄贵贱。
右关脾部也, 其候在脾胃。得中央湿土之气, 肺金受生, 肾水受制, 其主财帛厚薄。
右二部居中, 所以候中焦也, 故凡于?肋腹背之疾, 皆候于此。
左尺肾部也, 其候在肾与膀胱, 大肠。得北方寒水之气, 肝木受生, 心火受制, 其主阴气之寿元。
右尺三焦部也, 其候在肾与三焦, 命门, 小肠。得北方天一相火之气, 脾土受生, 肺金受制, 其主阳气之寿元。
右二部, 所谓下以候下也, 故凡于腰腹, 阴道及脚膝之病, 皆候于此。按: 本经曰: 上竟上者, 胸喉中事; 下竟下者, 少腹腰股膝胫中事。所以脉之形见上者候上, 下者候下, 此自然之理也。自王叔和云: 心与小肠合于左寸, 肺与大肠合于右寸, 以至后人遂有左心小肠, 右肺大肠之说, 其谬甚矣。夫小肠, 大肠皆下部之腑, 自当应于两尺。然脉之两尺, 左为水位, 乃真阴之舍也; 右为火位, 乃元阳之本也。 小肠属火, 而火居火位, 故当配于下之右; 大肠属金, 而金水相从, 故当配于下之左, 此亦其当然也。但二肠连胃, 气本一贯, 故在＜内经＞亦不言其定处, 而但曰大肠, 小肠皆属于胃, 是又于胃气中, 总可察二肠之气也。然凡在下焦脏腑, 无不各具阴阳, 若欲察下部之阳者, 当总在右尺; 察下部之阴者, 当总在左尺, 则尽其要矣。或问曰: 何以右尺为阳而属火? 曰尺为蛇武之乡, 而地之刚居西北, 所以手足之右强于左, 是即左阴右阳之义也。此篇尚有详论, 具载＜类经?求正录＞中, 所当参阅。