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【滋肾丸】

来源:《删补名医方论》
摘要:又名【通关丸】治热在下焦,小便癃闭,而口不渴者。【组成】黄柏二两酒炒知母二两酒浸炒肉桂一钱以上为细末,熟水丸,桐子大,每服五十丸,空心下。【集注】李杲曰:小便者足太阳膀胱所主,生于肺金,肺中伏热,水不能生,是绝小便之源也,渴而小便不通者,肺气不得降是也,故用清燥金之正化气薄淡渗之药,泻火而清肺,滋......

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  又名【通关丸】

  治热在下焦,小便癃闭,而口不渴者。

  【组成】黄柏二两酒炒 知母二两酒浸炒 肉桂一钱 以上为细末,熟水丸,桐子大,每服五十丸,空心下。

  【集注】李杲曰:小便者足太阳膀胱所主,生于肺金,肺中伏热,水不能生,是绝小便之源也,渴而小便不通者,肺气不得降是也,故用清燥金之正化气薄淡渗之药,泻火而清肺,滋水之化源也,若热在下焦而不渴,是绝其流而溺不泄也,须用气味俱厚,阴中之阴药治之,素问云:无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。又云:膀胱者州都之官,津液藏焉,气化则能出矣,无液癃秘,是无阴则阳无以化也,须用知蘗大苦寒之剂,桂一钱为引,服之须臾,前阴若刀剌火烧,溺如涌泉而愈,此证一在上焦气分而渴,一在下焦血分而不渴,两者殊之,至易辨耳。柯琴曰:本篇肾之体,人为肾之用,人知肾中有水,始能致火,不知阳中有火,始能致水耳,盖天一生水一者,阳气也,即火也,气为水母,肾为阴根,必火有所归,斯水有所主,故反佐以桂之甘温,引知蘗入肾而奏其效,此相须之殷,亦相制之理也。
 
 

作者: 吴谦
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