【大承气汤】

　　治阳明疾，潮热手足戢然汗出，谵语汗出多胃燥，独语如见鬼状，喘冒不能卧，腹满痛，脉滑实，又目中不了了，睛不和，又少阴病初得之，口燥咽干者，自利清水，色纯青心下痛口燥舌干者，六七日腹胀不大便者。

　　【组成】大黄四两酒洗　厚朴半觔　枳实五枚炙　芒硝三合　以上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，内大黄，煮取二升，去滓，内芒硝，再上火微煮一二沸，分温再服，得下即停后服。

　　【小承气汤】

　　【组成】大黄四两　厚朴二两炙去皮　枳实三枚　以上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温三服，初服汤，当大便，不尔再服，以利为度，得便即止服。

　　【集注】柯琴曰：诸病皆因于气，秽物之不去由于气之不顺也，故攻积之剂必用气分之药，因以承气名汤，方分大小者，有二义焉，厚朴倍大黄，是气药为君，名大承气，大黄倍厚朴，是气药为臣，名小承气，味多性猛制大其服欲令大泄下也，因名曰大，味寡性缓制小，其服欲微和胃气也，因名曰小，且煎法更有妙义，大承气用水一斗，煮枳朴，取五升，去滓，内大黄，再煮取二升，内芒硝，何哉?盖生者气锐而先行，熟者气钝而和缓，仲景欲使芒硝先化燥屎，大黄继通地道，而后枳朴除其痞满，若小承气以三味同煎，不分次第，同一大黄，而煎法不同，此可见仲景微和之意也。喻昌曰：金匮治疫为病，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必齘齿，可与大承气汤，乃死中求生之法也。灵枢谓：热而痉者死，腰折瘈瘲齿齘也，兹所云卧不着席，即腰折之变文，脚挛急即瘈瘲之变文，且齘齿加以胸满口噤，上中下三焦热邪充斥，死不旋踵矣，在伤寒证腹满可下，胸满则不可下，然投是汤者，须知所谓胸满，谓其邪尚在表，故不可下，此证入里之热极深极重，匪可比伦，况阳热深极，阴血立至消亡，即小小下之，倘不足以胜其阳救其阴，故取此汤以承领其一线之阴气，阴气不尽为阳热所劫，因而得生者多矣，可与二字甚活，临证酌而用之，初非定法也，既有下之重伤其阴之大戒，复有下之急救其阴之活法，学者欲为深造，端在此矣。