Literature
首页医源资料库医源图书馆中医古籍黄帝外经

第六章《奇恒篇》

来源:医源世界
摘要:奢龙曰:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,既谓奇恒之腑,不宜又名脏矣。岐伯曰:腑名脏者,以其能藏阴也。精中有气,而脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,皆能藏之,故可名腑,亦可名脏也。非脏而以脏名之,以其能藏也。...

点击显示 收起

  奢龙问于岐伯曰:“奇恒之腑,与五脏并主藏精,皆可名脏乎?”

  岐伯曰:“然。”

  奢龙曰:“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,既谓奇恒之腑,不宜又名脏矣?”

  岐伯曰:“腑名脏者,以其能藏阴也。阴者即肾中之真水也。真水者肾精也。精中有气,而脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,皆能藏之,故可名腑,亦可名脏也。”

  奢龙曰:“修真之士,何必留心于此乎?”

  岐伯曰:“人欲长生,必知斯大义,而后可以养精气,结圣胎者也。”

  奢龙曰:“女子有胞以结胎,男子无胞何以结之?”

  岐伯曰:“女孕男不妊,故胞虽属女子,而男子未尝无胞也。男子有胞而后可养胎息,故修真之士,必知斯六者。至要者,则脑与胞也。脑为泥凡,即上丹田也;胞为神室,即下丹田也。骨藏髓,脉藏血,髓藏气,脑藏精。气血精髓,尽升泥凡。下降于舌,由舌下华池,由华池下广泉、玉英、通于胆、下贯神室。世人多欲,故血耗气散,髓竭精亡也。苟知藏而不泄,即返还之道也。”

  奢龙曰:“六者宜藏,何道而使之能藏乎?”

  岐伯曰:“广成子有言,毋劳形、毋摇精、毋思虑营营,非不泄之谓乎?”

  奢龙曰:“命之矣。”

  陈士铎《外经微言》曰:“脑、髓、骨、脉、胆与胞,非脏也。非脏而以脏名之,以其能藏也。能藏故以藏名之,人可失诸藏乎?”




 

作者: 佚名 2008-6-16
医学百科App—中西医基础知识学习工具
  • 相关内容
  • 近期更新
  • 热文榜
  • 医学百科App—健康测试工具