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心属南方，火为赤帝①。神形如朱雀②。象如倒悬莲蕊③心者，纤也。所纳纤微无不贯注，变水为血④也。重十二两，居肺下肝上，对尾鸠⑤下一寸，（注曰：胞中心口掩下尾鸠也。）色如缟映绛，中有七孔三毛。上智之人，心孔通明；中智之人，五孔心穴通气；下智无孔，气明不通，无智狡诈。心为肝子，为脾母⑥，舌为之宫阙。窍通耳，左耳为丙，右耳为丁⑦。液为汗，肾邪入心则汗溢。其味苦。小肠为心之腑，与心合。《黄庭经》⑧曰：“心部之宅莲含花，下有童子丹元家。主适寒热荣卫⑨和，丹锦绯囊披玉罗。”其声徵，其臭0瑏瑠，故人有不畅事，心即燥，心气通则知五味，心病则舌，卷而短，不知五味也。其性礼，其情乐。人年六十，心气衰弱，言多错忘。心脉出于中冲0瑏瑡，生之本，神之处也，主明运用。心合于脉，其色荣也；血脉虚少，不能荣脏腑者，心先死也。心合辰之巳午，外应南岳，上通荧惑0瑏瑢之精。故心风者，舌缩不能言也。血雍者，心惊也。舌无味者，心虚0瑏瑣也。善忘者，心神离也。重语者，心乱也。多悲者，心伤也。好食苦者，心不足也。面青黑者，心气冷也。容声鲜好，红活有光，心无病也。肺邪入心，则多言。心通微，心有疾，当用呵呵者，出心之邪气也。故夏三月欲安其神者，则含忠履孝0瑏瑤，辅义安仁，安息火炽，澄和心神，外绝声色，内薄滋味。可以居高朗，远眺望，早卧早起，无厌于日，顺于正阳0瑏瑥，以消暑气。逆之，则肾心相争，火水相克，火病0瑏瑦由此而作矣。
【注释】
①赤帝：中国古代中神话五天帝之一。指南方之神。《晋书·天文志上》：“南方赤帝，赤怒之神也。”
②朱雀：中国古代神话中南方之神，后为道教所信奉。同青龙、白虎、玄武合称为四方之神。③莲蕊：荷花的花蕊。
④变水为血：指肾精化而为血。
⑤尾鸠：背脊上穴位名。
⑥心为肝子句：肝属木，心属火，脾属土，五行相生，木生火，火生土，故心为肝子，为脾母。
⑦左耳为丙，右耳为丁：从方位上说，南方丙丁火，心开窍于耳，故左耳为丙，右耳为丁。
⑧《黄庭经》：道经名。《云笈七签》中有《黄庭内景经》、《黄庭外景经》等。
⑨荣卫：中医指人体的营养作用、卫外机能和血气循环。
0瑏瑠：通“焦”，火焦气。
0瑏瑡中冲：穴位名，在中指桡侧。
0瑏瑢荧惑：即火星。
0瑏瑣心虚：泛指心之阴阳气血不足。
0瑏瑤履孝：履行孝道。
0瑏瑥正阳：南方日中之气。农历四月为正阳。
0瑏瑦火病，即心脏病。
【译文】
心在方位上属于南方，五行中属火，为南方赤帝所掌管。神的形象为朱雀。心的形态如倒悬的荷花花苞，非常纤巧，所藏之血无不灌注到毛细血管中，血液是肾水精气所化。心脏重十二两，在肺下肝上，正对着尾鸠穴下一寸处。颜色如素绢映衬绛红，中有七孔三窍。上智的人，心孔透亮；中智的人，只有五孔心窍通气；下智的人没有孔窍，没有智慧也不狡诈。心是肝脏的儿子，是脾脏的母亲，舌头是它的宫阙。它开窍于耳，左耳为丙，右耳是丁。在人体五液中是汗水，肾中风邪入心则汗水流溢。在五味中是苦。小肠是心脏的腑，与心相配。《黄庭经》上说：“心部的住宅像莲花苞，下面有童子中丹田，主宰适应寒热与荣卫调和，好比丹锦绯囊披玉色绫罗。在五音中为徵，在五臭中为焦。因而人有不舒畅的事，心里就焦躁，心气通畅就知道五味，心有病就舌头焦躁，卷而短，尝不出五味来。五德中心为礼，五情中心为乐。人到了六十岁，心气开始衰弱。心脉出于中冲穴，是生命之本，心神所居，主宰心智活动。心合于血脉，人身颜色红润；血脉虚少，不能营养五脏六腑，那是心先坏死了。心在十二时辰上是巳时、午时，外面与南岳衡山相感应，天上交通荧惑之星。所以心中风的，舌头收缩不能言语。血脉栓塞的，是心惊恐有病。舌无味的，是心虚损。健忘的，是心神离开了。说话重复嗦的，是心神混乱。常悲哀的，是心脏受到损伤。喜欢苦味的，是心气不足。面色青黑的，是心气冷。容颜鲜活红润有光，声音宏亮的，心脏没有病。肺中邪气入心，就话多。心通毛细血管，心脏有病，当用“呵呵”以吐出心中的邪气。所以夏天三个月想要安定心神的，要内含忠心，外尽孝道，怀有仁义，安定息止心中的炽火，使心平气和，同时要外绝声色情欲，内淡于滋味，饮食清淡。在高朗的地方极目远眺使心神舒畅，早睡早起，不要厌烦长夏永昼，要适应夏天的日光，来消散暑气。违犯这些，肾脏与心脏相争，火水相克，心脏病就由此而发作了。