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肾脏冬旺

来源:医源世界
摘要:天之生我,流气而变,谓之精,精气往来为之神,神者肾脏,其情智。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿动。七十形体皆困,九十肾气焦枯。人之耳痛者,肾气壅也。...

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  《内景经》曰:“肾属北方,水为黑帝①。”生对脐附腰脊,重一斤一两,色如缟映紫。主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门②。生气之府,死气之庐。守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子。耳为子宫。天之生我,流气而变,谓之精,精气往来为之神,神者肾脏,其情智。左属壬,右属癸,在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨,久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦③。肾邪自入,则多唾。膀胱为津液之府,荣其发也。《黄庭经》④曰:“肾部之宫元阙圆,中有童子名上元,主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。”其声羽,其味咸,其臭腐,心邪入肾则恶腐。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿动;七十形体皆困,九十肾气焦枯。骨痿而不能起床者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨,耳荣在髭。肾之外应在北岳,上通辰星之精。冬三月,存辰星⑤之黑气入肾中存之。人之骨疼者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也;人之齿堕者,肾风也;人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也;人之腰不伸者,肾乏也;人之色黑者,肾衰也;人之容色紫而有光者,肾无病也;人之骨节鸣者,肾羸也。肺邪入肾则多呻。肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智。肾气沈滞,宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗枪,自身兵甲,或山行,或溪舟。故冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定,无兢阴阳,以全其生,合乎太清⑥。

【注释】
①黑帝:中国古代神话中的五天帝之一。古代指北方之神黑帝汁光纪。
②命门:中医学名词,指右肾。又指两肾间的一个部位。又针灸穴位名。
③三焦:中医学名词。六腑之一,主要功能为疏通水道与主持化气。上焦:膈以上为上焦,主要功能是敷布水谷精气至全身,以温养肌肤、骨节,通调腠理。中焦:脐以上为中焦,主要功能是助脾胃主腐熟水谷,泌糟粕,蒸津液,化精微,是血液营养生化的来源。下焦:脐下的下焦,主要功能是分别清浊,渗入膀胱,排泄废料,其气主下行。
④《黄庭经》:道教经书名。全称《太上黄庭内景经》、《太上黄庭外景经》。内容是以七言歌诀,讲说道家养生修炼的道理,观察五脏,而特重于脾士,以明中央黄庭之意。
⑤辰星:即水星。
⑥太清:指天道,亦谓天空。

【译文】
  《黄庭内景经》上说:“肾脏属于北方,五行中为水,是北方之神黑帝所掌管。”成对生附于腰脊,重一斤一两,颜色如素绢映衬紫色。主管分布水气,灌注全身,如树木之有根须。左边的名叫肾,右边的叫做命门。是生命力元气的府库,是死气的墓庐。固守之就存,滥用之则亡。是肝脏的母亲,肺脏的儿子。耳朵是它的宫。上天之所以生我,是流动的精气所变,叫做精液,精气流动往来是为精神,精神是肾脏,在五德中为智。左肾属壬,命门属癸,在十二时辰中为子时、亥时,在五气中为吹,在五液中为唾涎,在形体为骨,久立就损伤骨骼,因为损害肾脏了。反应在牙齿,牙齿痛是肾脏受伤了。经行于上焦,营养于中焦,捍卫于下焦。肾邪气自入,则多涎痰唾液。膀胱是津液的府库,能光泽头发。《黄庭经》说:“肾部之宫元阙圆,中有童子名上元。主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。”于五音为羽,于五味为咸,于五臭为腐,心邪入肾就厌恶腐烂之气。凡是男子六十岁,肾气衰弱,头发变白,牙齿松动;七十岁时形体都困顿疲乏;九十岁时肾气枯竭。骨骼萎弱无力,不能起床的,是肾先坏死了。肾有病则耳聋,骨骼萎弱。肾合于骨,其光泽在于胡须。肾对外与北岳恒山相感应,对天上与辰星之精相交通。冬天三个月,存想辰星中的黑气进入肾脏而保存。人的骨骼痛是肾虚的表现;人的牙齿多减损是肾衰弱了;人的牙齿脱落是肾受风邪所致;人的耳朵痛是肾气壅塞了;人多打呵欠的,是肾受邪气了;人的腰不能伸直,是肾疲乏了;人面色黑是肾衰弱了;人的脸色紫而有光泽的,是肾没有疾病;人的骨节鸣响的,是肾脏羸弱了。肺脏邪气进入肾脏则常呻吟。肾脏有病,应当用吹法来排泄,用吸法补充。肾在五德中为智。肾气沉滞,应当重吹就逐渐通畅了。肾虚就梦到黑暗的地方,看到妇女、和尚、尼姑,还看到龟鳖、驼马、旗枪之类,自己带了兵器,穿上盔甲,或者在山林里行走,或者坐小船在溪水里划行。冬天三个月,阴阳二气闭塞,万物隐伏躲藏,君子应该小心谨慎,节制嗜好欲念,停止声色娱乐,来等待阴阳安定,不让阴阳竞争,来保全生命力,这才合乎天道。

 

作者: 丘处机 2008-6-15
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