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玄同子①曰：“仙家只要留得精住，则根本壮盛，生气②日茂。若欲心不息，灵根③不固，则精薄而元气之生日少，渐渐竭尽，以至于亡。”禅客④曰：“若不断淫欲而学禅观⑤，犹蒸砂为饭，虽百千劫⑥，只名熟砂，不得为饭，然此事须在清心绝念上下工夫。”
【注释】
①玄同子：邵桂子，宋淳安人，本姓吴，邵氏扶养，从其姓。字德芳，号玄同，以文著名。咸淳进士，官处州教授，后弃官归，凿地构屋其上，名雪舟，著《雪舟脞录》、《雪舟脞谈》。
②生气：活力，生命力。
③灵根：一、指舌，二、指舌根。三、肾的异名。
④禅客：参禅之僧。
⑤禅观：谓参修禅理洞观大道。
⑥劫：古印度传说，世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做“一劫”。
【译文】
宋邵桂子说：“修行的人只要留得精元在，则人体的根本强壮，生命力越来越旺盛。如果淫欲之心不断绝，那么灵根不坚固，则精力稀薄而元气的产生也一天天减少，以致逐渐枯竭，到最后死亡。”参禅的和尚说：“如果不断绝淫欲而要学习参悟禅理，就好比要蒸砂做饭，虽千百劫数，也只能叫做熟砂，不能成为饭。然而，这件事必须在清心绝欲上下工夫。”
《宗镜录》①曰：“久种善根深，逢尘尘不侵。不是尘不侵，自是我无心。”此正所谓随其心净则佛土净，邪魔不入，欲火潜消，自在逍遥，与虚空②等，方是绝欲。世人不知，随起随抑，伤损元和③。或又以不泄为还精补脑，神气已去，徒留败滞之物于腰肾，致成奇疾，何其昧哉？
【注释】
①《宗镜录》：佛学书名，一百卷。宋初杭州慧日永明寺禅师延寿（904—975）集录集教各宗教义，抒发己见，旨在以教悟宗，自认是“宗门宝镜”，故名。
②虚空：寂寞无人之境。
③元和：指人含气漱口所生的津液。
【译文】
《宗镜录》上说：“长久以来播种的善根很深，即使逢到纤尘也不能侵犯。不是尘埃不侵犯，只因为是我心中没有杂念。”这正是所说的，随着心里洁净，佛土也洁净，邪魔不能侵入，情欲之火也暗暗熄灭，自在逍遥，心中一无所有，方才称得上是断绝欲念。世上的人不知道，随时产生欲念，随时压抑下去，这样伤损元气。或者又以为不排泄，把精液还回去用来补益大脑，但是精神元气已经丧失，白白留下败坏滞留的东西在腰肾之间，以致成为怪病，多么愚昧啊！