【医家简介】宋爱人(1897-1963)，原名鼎基，一名翼，号翼卢，江苏昊江县人。宋爱人幼随父寅伯先生学医，复从姑苏七子山名医顾允若继续深造，致力于伤寒、杂病研究，得其薪传。他行医于苏谚州城内，前后达40余年，传授弟子18人。1955年；他入江苏省中医进修学校执教，1958年，任南京中医学院伤寒、温病教研组组长。宋爱人著有《医径读本》《伤寒论讲义》《春温伏暑合刊》《湿温演绎》《伤寒论脉学串解》《伤寒论注释》《历代名医伤寒医案选》《翼芦医案》等书。
宋爱人1957年8月入党。自此更加勤奋淬励，欲以毕生理论经验，传给后人；故抱病著作，始终不懈，其全 心全意继承、发扬祖国医学的精神，深堪景仰。
家学渊源 转益多师
公元1897年农历九月初二，宋爱人诞生于江苏省吴江县同里镇的一个中医世家。曾祖父秋江先生以内外科见长，祖父梓荫先生擅于内科，传及其父寅伯先生则始攻儿科，诊务也吏趋兴旺发达。同里乃历史鉴久的江南名镇，地处美丽富饶的太湖之滨，五湖环抱，河道纵横，素有“水镇桥乡”之称，因此，当时病家延医就诊往往取道水路。宋氏诊所倚水傍街，设在古镇的繁华地段。在儿时，爱人所见者多为繁忙的家庭诊务景象，天还未亮，就能听到病家赶诊的欺乃橹声，在绰约的灯影里，一只只乌篷船鱼贯而入，停泊在诊所门前的河道里，天亮后，商贩云集，吆喝着向病儿兜售各种食品和玩具，父辈们也随之而忙碌起来。
宋先生自小受到良好的教育，7岁入小学，14岁上初中，初中毕业后留在当地的二铭学校担任书法、国画教师。他18岁立志于医，随父学习，孜孜不倦凡五载，期间博闻强识，好学敏求，每有所得，辄奋笔记述，即便夜半亦必披衣而起，由此打下了坚实的中医学基础。
同里镇毗邻苏州城，水路相距仅三十余里。当时苏州城里有两大名医，一为中医顾允若，一为西医范补程，爱人久仰其名，欲中西医并举，拜二位为师。爱人在友人的引荐下，首先拜谒了范先生，范先生说，西医的学习必须通过医学院校，至今没有师徒相授的惯例，因此未接受拜师。尔后，他又拜谒了顾允若先生，顾先生见爱人温文尔雅，仪表超凡，医学功底扎实，欣然收其为徒。顾氏为苏州七子山世医，清道、咸间名医顾德昌为顾允若之曾祖父，顾德华为其太姑母。1920年春，宋先生赴苏州富郎中巷顾允若诊所学习中医内科。爱人白天随师潜心侍诊，夜晚则精研医经，焚膏继晷，寒暑不辍。爱人上迨岐黄《素》《灵》，继以仲景之书，而于伤寒、温热尤感兴趣。他自获日本人丹波氏《伤寒辑要》和《金匮辑要》二书，始得进修阶梯；更从喻嘉言、叶天士、吴鞠通、王孟英、俞根初、张锡纯等诸家论著，逐一研读，方将伤寒与温热融会贯通，熔冶于一炉。宋先生读书不专一家，亦不做前人抄书吏，而喜于每一段落处，做精简的评述。1925年春，宋先生尽得顾氏薪传，返还故里开业，始有医名。
初出茅庐 一显身手
1928年，顾允若先生年迈体弱，诊务和授徒甚难顾及，油然忆起了自己的爱徒，便急召宋先生赴姑苏协助诊务和授徒。宋先生在顾氏诊所担任小号，小号与其师的大号相对，犹今之普通门诊，大号则如专家门诊。担任小号八年，宋先生治愈了沉疴重症多例，医名随之鹊起。苏州光福邓尉山圣寿寺忠恕禅师，自夏秋以来寒热屡作，多方延医不见好转，淹缠已逾三月，黎明时分，骤然便下黑物，如酱如漆，大汗淋漓，四肢厥冷，脉微欲绝，生命危殆，诸医束手。宋先生应邀赴诊，观其舌质焦紫光滑而又苔垢不净，证属伏暑坏证，拟甘酸以补肝安魂，咸温以益肾固脱，投药一剂而体温恢复，调理一周而形神两全，见者无不叹服。
爱人诊治疾病，观察细心，思考缜密，辨证严谨，用药精审，且能把每次临证过程整理成详尽的医案。其医案用小楷誊写在宣纸尺笺上，一诊二诊明晰，理法方药俱全，所附按语更是精辟深邃、贯通百家，常洋洋洒洒干百言。宋先生的书法亦备可推崇，其用墨厚重，貌丰骨劲，对古人揣摩极深而又能不为之束缚，深得刘墉《清爱堂墨刻》之精髓，因此，览其医案又成一种艺术的熏陶和享受。
1936年春，宋先生告别恩9币，在苏州盐桥对面的干将坊另立诊所，不但医务日益发达，而且从医者也有多人。翌年7月，宋氏诊所遭侵华日寇轰炸，家具书籍无一幸存，宋先生只好返乡避难。一年后，他重赴苏州，于观前街恒山堂药店再辟诊所，直至1950年夏才将诊所迁入颜家巷12号宅内。此时的宋先生已名噪遐迩，其医名不仅遍播苏沪一带，即使浙北杭州、嘉兴、湖州地区亦多有远道求治者，每日应诊人数不下数十起，真可谓车马络绎，病客盈门。先生之待病人，步孙思邈之遗风，效郭玉之懿范，尤其对贫病者，总能寄予莫大同情，尝有施诊送药，甚至佐以柴米者。爱人及门弟子众多，先后达20人，陈树人、徐遐年、方万信、张士一、顾德元、郭嘉人、刘扬杰等学成后多成一方名医。
潜修岐黄 著述等身
善于总结、勤于著述是宋先生治学的一大特点，《医径读本》《春温伏暑合刊》《马氏
临床学诠证》《顾庭纲医案选按》《伤寒论脉学串解》《历代名医伤寒医案选》《翼庐医案》等皆为先生的代表著作，在《医界春秋》《光华医学杂志》《国医公报》等
学术刊物上发表的多篇
论文则从另一个侧面折射出先生的智慧之光。先生卓越的学术成就得到了中医界的普遍认同，曾被举荐为中央国医馆理事、重修南阳医圣祠董事；当时江浙沪的医界名流，如陈焕云、顾福如、曹炳章、裘吉生、张赞臣、丁济万、陈存仁、钱今阳、吴克潜。、沙亦恕、黄星楼、王慎轩、叶橘泉辈，深慕宋先生的才学，与其惺惺相惜，交往甚密；就连远在扶桑的日本帝国大学教师引地兴五郎博士，也专程赴苏拜会宋先生，共同探讨中西医学之汇通。
历经30余年的临床实践和理论探索，宋先生诊治外感时病的学术思想渐臻成熟。宋先生认为，外感时病的特点是发展迅速，变生旦夕，且病邪有隐伏，病情有真假，因此，为确保诊治准确，第一要见微知变：时病传变虽快，多有一定的迹象可循，如能细心观察，不难探测隐微，做到法随病转，及时处理，防患未然；第二要辨析真假：“重寒则热，重热则寒，往往阴有此证，阳亦有此证，辨之不清，姜附硝黄皆足以杀人于顷刻之间”，所以必须四诊合参，推详再三， 才能不为假象所惑。对于外感时病的辨证论治，宋先认为，当以仲景《伤寒论》学说和温病学说融会而贯通之，力排门户之见，反对派系之争。在辨证方面，“六经”与“卫气营血”同参，而以“六经”为纲；在治疗方面，经方与时方化裁应用，而以时方为主。只有汲其精华，才能两存不废。在六经证治中‘宋先生明确指出，三阳经病吃重在阳明，三阴经病吃重在少阴，邪正交争、生死存亡多系于此。
新中国成立后，党中央贯彻中医政策，使饱受国民党政府废止中医之苦的宋先生如沐春风。遥想当年，宋先生为了祖国传统医学的生存和发展，与医界同仁结成“医钟社”，以“责任在我”的精神，奔走呼吁，激扬文字。追昔抚今，感慨万千。1955年，江苏省成立中医进修学校(南京中医药大学之前身)，省卫生厅邀集八方名医，充实师资。宋先生怀着对党的中医事业的无比热忱，欣然受聘。两年后，先生光荣地加入了中国共产党。1958年，先生出任南京中医学院首任伤寒温病教研组组长，勤奋淬励，诲人不倦，深受师生们的尊敬。执教期间，先生亲自编撰了《伤寒论讲义》，并在董建华、孟澍江、宋立人等的协助下，主持编写了《伤寒论释义》《新编温病学》等教材，为新中国伤寒论和温病学的学科建设打下了良好的基础，同时也为我国中医高等院校首批师资的培养付出了辛勤的劳动。
晚晴余晖 家学得传
时届晚年，爱人以调理杂病著称，其论治肺痨、臌胀、
中风等病，每有独到之处。其立法也，注重脾、肾；其用药也，追求轻、灵。宋先生认为，五脏六腑的生机，无不依赖先后二天；反之，脏腑病变久治不愈，亦大多发展到脾肾二脏。由此可见，调理脾肾乃葆命祛疾的法宝。先生治脾有补中、升发和温运三法，并说：“只重补脾，不知调中，非其治也。”所谓调中，是指兼气滞者，参辛香以行气；兼湿困者，参芳化以醒脾；兼水停者，参淡渗以行水。先生治肾则强调消息于阴阳之间，补阳之中需兼养阴，益阴之时需顾阳气，务使阴平阳秘而无偏弊。
公元1963年1月18日，宋先生因罹患胃癌与世长辞，享年66岁，噩耗传来，杏林震悲。
长江后浪推前浪，青出于蓝胜于蓝：宋爱人先生之哲嗣名立人，早年承继家学，通晓温病伤寒，后又深研中医药文献，文字华茂，著作等身，为当代著名的中医
药学家、文献学家，并担任南京中医药大学教授、博士研究生导师，所培养的博士生有鞠兴荣、张敏、虞舜、吴承艳、赵国平、钱小奇等。由宋立人教授领衔主编的《中华本草》更是一部划时代、立丰碑、集大成的本草巨著，全书34卷，2200万字，载药8980味，引用古今文献一万余种，被誉为当代的《本草纲目》。宋氏家学的兴旺，实乃祖国传统医学之幸，其对中医学的贡献必将彪炳史册。
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