达尔文在周游世界时来到非洲的一个原始部落，那里的人都没有衣服穿，住的是山洞，或在树上搭一个巢，吃的是野果禽兽，过着茹毛饮血的原始生活。达尔文在那里住了几天，甚至发现了人吃人的情景。达尔文下决心改变这个原始部落，他通过翻译高价买下了一个当地男婴，将这个婴儿带回英国，使这个非洲的小孩变成了一个“现代文明人”。１６年后，这个非洲孩子长成了“文明青年”。达尔文通过熟人，把他带回了他的家乡，希望这个“文明青年”能够改变部落的愚昧和落后。
一年后，达尔文旧地重游，他想看在自己委派的“现代文明青年”的领导下，原始部落是不是有了质的变化。可是，达尔文到处都找不到那个自己精心培养的非洲青年。最后他问部落首领，那人是否来了这里？首领回答：“来了。”达尔文又问：“他人呢？”“我们把他吃了！”达尔文大惊：“那么好的人，为什么吃了？”“他什么都不懂，什么都不会做，我们留下他有什么用？”达尔文无话可说。
一个企业多年来延续下来的种种弊病，想一天铲除它并非易事。某国有药企针对企业存在的弊端开始着手改革，但处处受到抵制，药企频繁更换领导和方案，但效果极差，时间一长，不了了之，而改革无疑是失败的。当前国企改革与故事中的情况差不多，大致存在以下几个方面的问题：
一是找不到弊端的根源在哪里。有的企业总是把一些表象看得很重，比如工作效率低下、员工没有团队意识等，于是企业就在此下手改革，可是却忘记了多问一个问题：效率低下是不是因为组织机构不合理；是不是企业文化存在缺陷等。如果单纯针对岗位进行改革，或者去培训员工造就团队精神，这种“治标不治本”的办法无法使改革成功。如同原始部落里“人吃人”的现象，我们不能从“残忍”等角度来理解，而应该改变那种多年来延续下来的“原始文化”，从根本上着手才是上策。
二是利益关系涉及到深层次矛盾。达尔文的愿望是好的，但“改革”没有成功的原因之一就是他没有理顺其中的利益关系。大凡改革必定涉及诸多深层次矛盾，如果改革者一相情愿地认为是为所有人提高“待遇”，显然是错误的。拿原始部落来说，忽然来了“文明人”，有人认为是好事，但多数人认为如果“改革”了，自己的利益就会受到损失，他们会抵制这种改革，于是改革注定会失败。一些国有
医药企业受多年“亲属文化”的影响，各种关系盘根错节，想铲除存在的弊端当然会遇到一些麻烦。
三是过分强调“个人英雄主义”。有的企业在改革过程中总是要组建新的领导班子，把希望寄托在他们身上。可是，无论多么精明的人，如果缺乏改革的整体方案，没有多数人的配合，改革仍旧不会成功。
达尔文在以后的日记中也谈到“种族遗留下来的疑难问题，决不是依靠一个或几个‘文明人’就可以解决”，并从野蛮进化到文明。这其中有一个痛苦而又漫长的过程，欲速则不达。如同我们的药企，药企改革应全盘考虑，在改革时，我们应该从根源入手，使改革成功。
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医药经济报2005年 第61期
作者：
马鑫良 2005-7-15