对于深圳平乐骨伤科医院院长郭春园先生的生平事迹，笔者通过传媒早前的报道略知些许，并为之动容。近日，阅读《医药经济报》长篇追记《寻找“大医”郭春园》一文，被再次深深地震撼。文中字里行间溢出的郭春园先生的人格魅力、高贵品质、高尚医德，无不感人至深，催人泪下。
中华中医大师孙思逊在他的《大医精诚》专著中这样描述：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想……一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医……”郭春园堪当“大医”之谓。
郭春园是中华传统中医学正骨四大流派之一——郭氏正骨第五代嫡系传人。他１８岁继承祖先从事职业中医正骨专科
临床；２６岁因郭氏正骨普济众生得到刘邓大军特别庇护；５９岁两度切肤蘸血表露衷肠加入中国共产党；６１岁放弃退休生活率弟子南下创办深圳首家骨伤科医院；７１岁毫无保留地将祖传１３个正骨秘方及从医６０年的凝血专著《平乐郭氏正骨八法》、《世医正骨从新》捐献给国家；８０岁高龄仍坚持躺在病榻上为患者“看片问诊”；８２岁身患
癌症于弥留之际，还念念不忘钟爱一生的事业，吐露“很惭愧，我不能再做贡献了”的肺腑之言。
在郭春园先生身上，我们看到的是一代老知识分子爱国、爱民的深邃情愫，感触到的是一代老中医专家精益求精、一心为患者的高尚医德，体味到的是一个耄耋老者只讲奉献，不讲索取的品格内涵。
其实，在急剧转型的现实社会生活中，像郭春园这样的“大医”并非偶见，医疗系统中类似的“大医”委实不少。２００３年初那场ＳＡＲＳ
疫情突如其来之时，广州、北京等重疫区的专家、医护人员那种不顾个人安危，日以继夜地抢救危重ＳＡＲＳ患者，甚至牺牲自己宝贵生命的情景，那种尊重科学，从理论和实践的结合上找寻病源，确认病症，因病施治，不惧权威的态度，迄今仍历历在目、记忆犹新搏。正是在那场与人类从未经历过的ＳＡＲＳ疫情的搏斗中，我们周围涌现出了像钟南山那样的“大医”，涌现出一批把生的希望留给病人，把死的噩梦留给自己的“大医”，他们的行为受到世人的景仰、崇敬和传颂。
不过，我们还应该十分清醒地正视，随着国内经济社会转型，在医疗系统中，救死扶伤、祛病济世的良好医德正在被部分医院和一些医护人员所淡忘、所抛弃，取而代之的是，一些医院利用其在辖区内的垄断地位以及医疗体制改革的“轮空期”，假借改革之名，抬高医疗收费，片面追求局部或小团体的经济利益；一些医生在小团体利益甚至个人利益的引诱下，利用手中的问诊权和处方权，置医生应有的医德于不顾，肆意从患者使用的医疗器械和药品中非法渔利，中饱私囊。显然，这种作法不仅使医院长期以来形成的信誉渐渐褪色，而且还使医护人员恪守的基本医德蒙羞，更与郭春园那样的“大医”人格、品质、医德格格不入。
目前，医疗体制改革正处在酝酿探索阶段，改革的目的是要与社会主义市场经济体制相适应，是要平衡国家、
医药企业、医院以及患者等各方面的责任与利益关系。我们不愿意看到
药品价格体系改革与医疗体制改革互不关联地进行，而愿意看到将与医疗体制改革相关的各方面的配套改革，如药品价格体系、医疗保障制度、医院引入民营资本或外资资本等同步推进。割裂或单方面的改革，无法达到改革的目的。而在医疗体制配套改革以及建立医院新的运行机制的过程中，应该大力倡导并加强医院信誉和医生医德的培养、训练及重建。因为老百姓迫切希望看到更多的像郭春园那样的德艺双馨的“大医”。
本版言论不代表报社立场
评论版
医药经济报2005年 第72期
作者：
白玉 2005-7-15