药王----孙思邈

   孙思邈(581～682年)，自号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人。
    孙思邈天资聪敏，治学精勤，是集佛、道、儒三教于一身的饱学之士。他自幼多病，为筹汤药之资，几乎罄尽家产。18岁时立志学医，刻苦攻读岐黄之学，并因此调治好自己的病。20岁时，他开始行医于乡邻亲友之间，每得良效。孙思邈致力于医学的研究，勤奋诚笃，终生未辍。他认为医学乃“至精至微之事”，不能粗略草率从事。对医理的研究，他强调须博览群书，同时又十分重视寻求民间的治病经验。因此，他的医疗技术得到了不断提高，医名鹊起。
    孙思邈十分重视医德修养，他认为一个医生，除了必须具有一定医学水平外，还必须具备很高的道德品质。不论是在患者病家面前，还是在医界同道背后，孙思邈的态度都反映了他高尚的思想品德，为医界树立了崇高的榜样。
    孙思邈不但毕生诊务繁忙，而且在医学理论上也勇于探索。他鉴于古代诸家医方散乱浩博，求检至难，便博采群经，并结合自己数十年的临床经验，先后著成《备急干金要方》和《千金翼方》。《干金方》篇卷浩大，内容详博，近代医史学者称之为我国历史上第一部临床医学百科全书。
孙思邈一生扶危救困，为当时的健康保健作出了卓越的贡献，并给后代留下了丰富的遗产。人们尊称他为“药王”，并在他的故乡立碑建庙，以示纪念。
 孙思邈一生从事临床实践达80年之久，积累了丰富的医疗经验，取得了多方面的突出成就。
    外感温热病方面的成就。孙思邈鉴于“江南诸师秘伸景方不传”，因此，在晚年辑集《伤寒论》要妙，对仲景著作的传播和研究，发挥了重要作用。除仲景法方外，孙思邈对汉、魏及晋唐医家在外感热病方面的理论与丰富的治疗经验也广为吸收。他认为广义伤寒是外感热病的统称，包括急性、烈性传染病，治疗上主张除热解毒，善用养阴生津。他不少治伤寒、温病的方药，对后世温病学说颇多影响，实开后世“温病学派”之先河，
    杂病证治的成就。孙思邈对杂病的辨治以五脏六腑为纲，寒热虚实为目。他是继《中藏经》、《脉经》后对脏腑辨证颇有建树的医家。在对杂病的认识、防治和护理上也有不少创造性的贡献，如他正确地揭述了糖尿病与化脓性感染的关系，强调糖尿病要随时注意预防化脓性感染等，都合乎科学道理。
    孙思邈很重视针灸与药物并用的综合治疗原则。他强调针灸亦须辨证施治，认为“或一病用数十穴，或数病共一穴，皆临时斟酌作法用之”。另外，疗效显著的“阿是穴”也是《干金方》中最先记载的。
    孙思邈精通临床各科，尤为重视妇科和儿科。他对妇女从求子到调经，包括整个妇入的特殊疾病，对胚胎发育过程和胎养、胎教等婴幼儿的发育过程等的论述，都达到了很高的水平。
    医方、药物学方面的成就。孙思邈搜集、保存了大量的医方和当时流行的许多经验方。他的《干金要方》载方4000多首，《干金翼方》中有2000多个，可谓集唐以前医方之大成。其所收医方有历代医家流传下来的，有自民间征集的，有从国外传入的，包括了古今中外的医方，其中许多方剂已成为后世医家常用的名方，如犀角地黄汤、紫雪丹、肾沥汤等。
    在药物学方面，孙思邈对药物的采集、鉴定、炮制、分类都有研究，除注意总结药物的特殊疗效外，还非常重视药物的产地和采集季节。
    养生学方面的成就。孙思邈提倡食治与养性、养老，他十分强调饮食疗法在延年益寿和老年病防治方面的重要意义，主张有病先用食疗，食疗不愈，而后用药。他吸收了前人的养生思想，形成了我国医学上较全面的养生学，提出了恬淡虚无，调摄精志，顺应四时，食饮有节，劳逸有度，节慎房事等养生方法，注意按摩导引之术，提倡吐故纳新的“静功”和熊经鸱顾的“动功”相结合的锻炼方式，并对讲究个人卫生提出了细微、具体的要求。这些养性、养老的丰富经验，也是他能年寿百余岁的成功诀窍。
    孙思邈是一位学识渊博、品德高尚的医林杰出人物，他为中医药学的发展做出了不可磨灭的贡献。