长春堂究竟有多老

长春堂究竟有多老
 
 
 
　　“长春堂”药铺——北京城的老字号。有关它的历史亦或传奇，现经常不断地被介绍于各种媒体之中，有的比较准确，有的语焉不详，有的则以讹传讹。先父润璞公于北京老中药行服务了近五十年，其中前二十多年一直在长春堂，历经其兴衰变迁，荣辱更迭。多年前，笔者想到像“长春堂”这样有突出特点的民族工商企业，又是著名的“老字号”，应当留下一些当事人亲见亲闻的史实，就与老人家以聊天的方式，拉杂地记录了一些。现谨撷其中几件比较有传奇色彩的片段识与好公，不揣鄙陋。

　　所谓老字号，从它开业多久来断定只是其中的一个方面，重要的还得从它的产品特点、经营规模、影响力和知名度等多方面来判断。有人考证“长春堂”是1795年开业的，距今已经二百多年了，不可谓不老。可它在前一百多年里一直默默无闻，在前门外鲜鱼口里长巷下头条一间小门脸以卖闻药惨淡经营着。而真正兴旺发达则是在第三代传人孙三明先生逝前几年才开始的。先父大师兄尔仲元老先生说他二十年代初到这里时不过师徒十数人而已。再细一点说，“长春堂”真正大发展形成“老字号”，也只是十七八年左右时间，也就是二十年代中前期至1942年这一段。

　　孙三明本名孙崇善，号三明，祖籍山东招远县，生于1863年，也就是同治二年。他接过祖上的小买卖后，即对原先由桑叶、桔梗、薄荷、冰片、麝香等组成的比较简单的闻药进行了改革，研制出紫、绿、黄、白四种新的闻药。使用者可以根据自己自身需要来选择，分别用于治疗热感、湿邪、疮疡、暑秽。尤以紫色的为最好，品高味儿正。孙三明先生认为从事中药行业既有出新的一面，更有师古的一面，便开始给自己以及买卖和产品进行了全面的仿古“包装”。

　　他娶妻生子后不久即在房山一所道观皈依道门，成为一名“火居道士”，（即不出家而可以娶妻的道士）。从此，孙三明便蓄髻留须，身着道袍，以一派仙风道骨的新形象横空出世，前门外到处都留下了他的身影。按说当时的社会中庙宇宫观很多，出家或在家的各教人成群结队招摇街市之间并不新鲜。然而开中药铺的是一位老道，那人们就有了好奇心，就想弄明白这家买卖究竟卖的是什么“灵丹仙药”。

　　中医中药本来就与道教学说有千丝万缕的联系，药铺立的字号又是响当当的“长春”二字。“长春”何许人呢？那便是元朝皇帝御赐过国师称号的白云观祖师“长春真人”丘处机。而“万古长春”更是天下道观标志性的符号。这一下子就使“长春堂”和它的闻药得到了宣传。后来发明了“避瘟散”，便又在产品的包装上做出了重大改进，就是孙三明将自己蓄髻留须身着道袍形象印制在包装纸和包装袋上。而这个新形象就是一个双手端抱太极八卦图于胸前的上了年纪的老道，只不过太极图中的卦符换成了“长春堂太上避瘟散”几个醒目大字。原先装药用的纸袋也换成了硬币大小的锡质八卦（八棱）形的小盒，以示不俗。他还在永定门外买了几亩地，盖起了一座“家庙”，取名曰“长春观”，时时住居、参拜和联络道众，借以扩大影响。

　　二十世纪初，日本凭借其实力，将大批日货倾销到中国来。当时在中国的城镇乡村到处充斥着各种日货的广告，其中最扎眼的就数它的清凉闻药“宝丹”和祛暑药“仁丹”了。如果这属于国与国之间的平等贸易往来而发动自己的广告攻势那很正常，而此类则算得上是彻头彻尾的强盗式的侵略性倾销。特别是在中国人民反对卖国的“二十一条”和后来的“五卅”运动抵制日货的历史过程中，每一个有爱国心的包括商人在内的中国人都从中受到了教育和启发。孙老道也不例外。他在绞尽脑汁宣传自己闻药的同时，对日货的泛滥非常反感，同时也进行了思考。他认为自己的闻药卖不过日本的，说明自家的产品还有欠缺，应当在改进闻药质量上下大工夫。这之后的几年里，他不惜成本，请名师做实验，经多次研制，“避瘟散”终于来到世间！此药的研制成功不但可以和日本的“宝丹”抗衡，也为未来买卖的大发展奠定了实实在在的基础，为使“长春堂”成为真正的“老字号”走出了至关重要的一步。稍后又创制出大受欢迎的“神效无极丹”，以对抗市场上日本的“仁丹”。“无极丹”虽然在包括平津河北河南在内的北方数省销售盛极一时，但终未造成“避瘟散”那么大的声势和影响，却也坚持到了七八十年代才退出市场。