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和方之制, 和其不和者也。 凡病兼虚者, 补而和之; 兼滞者, 行而和之; 兼寒者, 温而和之; 兼热者, 凉而和之, 和之为义广矣。 亦犹土兼四气, 其于补泻温凉之用, 无所不及, 务在调平元气, 不失中和之为贵也。 故凡阴虚于下而精血亏损者, 忌利小水, 如四苓, 通草汤之属是也。 阴虚于上而肺热干欬者, 忌用辛燥, 如半夏, 苍朮, 细辛, 香附, 芎, 归, 白朮之属是也。 阳虚于上忌消耗, 如陈皮, 砂仁, 木香, 槟榔之属是也。 阳虚于下者忌沉寒, 如黄檗, 知母, 栀子, 木通之属是也。 大便溏泄者忌滑利, 如二冬, 牛膝, 苁蓉, 当归, 柴胡, 童便之属是也。 表邪未解者忌收敛, 如五味, 枣仁, 地榆, 文蛤之属是也。 气滞者忌闭塞, 如黄耆, 白朮, 薯蓣, 甘草之属是也。 经滞者忌寒凝, 如门冬, 生地, 石斛, 芩, 连之属是也。 凡邪火在上者不宜升, 火得升而愈炽矣。 沉寒在下者不宜降, 阴被降而愈亡矣。 诸动者不宜再动, 如火动者忌温暖, 血动者忌辛香, 汗动者忌苏散, 神动者忌耗伤, 凡性味之不静者皆所当慎, 其于刚暴更甚者, 则又在不言可知也。 诸静者不宜再静, 如沉微细弱者脉之静也, 神昏气怯者阳之静也, 肌体清寒者表之静也, 口腹畏寒者里之静也, 凡性味之阴柔者, 皆所当慎, 其于沉寒更甚者, 又在不言可知也。 夫阳主动, 以动济动, 火上添油也, 不焦烂乎? 阴主静, 以静益静, 雪上加霜也, 不寂灭乎? 凡前所论, 论其略耳, 而书不尽言, 言不尽意, 能因类而广之, 则存夫其人矣。 不知此义, 又何和剂之足云。