摘要:黄帝问曰:有病心腹满,旦食则不能暮食,此为何病。岐伯曰:此饮食不节,故时有病也。帝曰:有病胸胁支满者,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,先唾血,四支清,目眩,时时前后血,病名为何。何以得之。
06-12-13摘要:足太阳脉令人腰痛,引项脊尻背如重状。刺其郄中太阳正经出血,春无见血。少阳令人腰痛,如以针刺其皮中,循循然不可以俯仰,不可以顾,刺少阳成骨之端出血,成骨在膝外廉之骨独起者,夏无见血。阳明令人腰痛,不可...
06-12-13摘要:黄帝问曰:风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五藏六府,不知其解,愿闻其说。 岐伯对曰:风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风气与阳明...
06-12-13摘要:故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾。筋痹不已,复感于邪,内舍于肝。脉痹不已,复感于邪,内舍于心。肌痹不已,复感于邪,内舍于脾。
06-12-13摘要:肝气热,则胆泄口苦筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦,故曰,五藏因肺热叶...
06-12-13摘要:岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥。阴气衰于下,则为热厥。岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者集于足下,而聚于足心,故阳气盛则足下热也。岐伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气盛,则从五指至膝...
06-12-13摘要:帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然病主安在。岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其...
06-12-13摘要:《刺法》曰:无损不足,益有余,以成其疹,然后调之。所谓无损不足者,身羸瘦,无用鑱石也。无益其有余者,腹中有形而泄之,泄之则精出而病独擅中,故曰疹成也。帝曰:有癃者,一日数十溲,此不足也。
06-12-13摘要:肝雍,两胠满,卧则惊,不得小便。肝脉骛,暴有所惊骇,脉不至若瘖,不治自已。脾脉外鼓,沉为肠澼,久自已。脉至如喘,名曰暴厥。
06-12-13摘要:太阳所谓肿腰(月隹)痛者,正月太阳寅,寅太阳也,正月阳气出在上,而阴气盛,阳未得自次也,故肿腰(月隹)痛也。病偏虚为跛者,正月阳气冻解地气而出也,所谓偏虚者,冬寒颇有不足者,故偏虚为跛也。所谓强上引...
06-12-13摘要:黄帝问曰:愿闻刺要。岐伯对曰:病有浮沉,刺有浅深,各至其理,无过其道,过之则内伤,不及则生外壅,壅则邪从之,浅深不得,反为大贼,内动五藏,后生大病。
06-12-13摘要:岐伯对曰:刺骨者无伤筋,刺筋者无伤肉,刺肉者无伤脉,刺脉者无伤皮,刺皮者无伤肉,刺肉者无伤筋,刺筋者无伤骨。岐伯曰:刺骨无伤筋者,针至筋而去,不及骨也。刺筋无伤肉者,至肉而去,不及筋也。刺肉无伤脉者...
06-12-13摘要:刺中心,一日死,其动为噫。刺中肝,五日死,其动为语。刺中肾,六日死,其动为嚏。刺中肺,三日死,其动为咳。
06-12-13摘要:岐伯对曰:气实形实,气虚形虚,此其常也,反此者病。谷盛气盛,谷虚气虚,此其常也,反此者病。岐伯曰:气虚身热,此谓反也。谷入多而气少,此谓反也。
06-12-13摘要:刺家不诊,听病者言,在头,头疾痛,为藏针之,刺至骨,病已上,无伤骨肉及皮,皮者道也。 病在少腹有积,刺皮(骨盾)以下,至少腹而止。病在少腹,腹痛不得大小便,病名曰疝,得之寒。刺少腹两股间,刺腰髁骨间...
06-12-13摘要:黄帝问曰:愿闻九针之解,虚实之道。虚实之要,九针最妙者,为其各有所宜也。九针之名,各不同形者,针穷其所当补写也。帝曰:余闻九针,上应天地四时阴阳,愿闻其方,令可传于后世以为常也。
06-12-13摘要:其所生病各异,别其分部,左右上下,阴阳所在,病之始终,愿闻其道。阳明之阳,名曰害蜚,上下同法。少阳之阳,名曰枢持,上下同法。太阳之阳,名曰关枢,上下同法。
06-12-13摘要:黄帝问曰:夫络脉之见也,其五色各异,青黄赤白黑不同,其故何也。岐伯对曰:经有常色而络无常变也。岐伯曰:阴络之色应其经,阳络之色变无常,随四时而行也。,此皆常色,谓之无病,五色具见者,谓之寒热。
06-12-13摘要:黄帝问曰:余闻气穴三百六十五,以应一岁,未知其所,愿卒闻之。藏俞五十穴,府俞七十二穴,热俞五十九穴,水俞五十七穴,头上五行行五,五五二十五穴,中两傍各五,凡十穴,大椎上两傍各一,凡二穴,目瞳子浮白二...
06-12-13摘要:足太阳脉气所发者七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之...
06-12-13摘要:岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出头痛,身重恶寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则写。大风颈项痛,刺风府,风府在上椎。络季胁引少腹而痛胀,刺(讠意)譆。督脉者,起于少腹以下骨中央,女子入系廷孔,...
06-12-13摘要:黄帝问曰:少阴何以主肾。肾何以主水。岐伯对曰:肾者,至阴也,至阴者,盛水也。帝曰:肾何以能聚水而生病。
06-12-13摘要:黄帝问曰:余闻刺法言,有余写之,不足补之,何谓有余。何谓不足。岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问。岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,凡此十者,其气不...
06-12-13摘要:不已,左取右,右取左。邪客于手少阳之络,令人喉痹舌卷,口干心烦,臂外廉痛,手不及头,刺手中指次指爪甲上,去端如韭叶各一痏,壮者立已,老者有顷已,左取右,右取左,此新病数日已。邪客于足厥阴之络,令人卒...
06-12-13摘要:厥阴有余,病阴痹。不足病生热痹。少阴有余,病皮痹隐轸。不足病肺痹。
06-12-13摘要:黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何。岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而...
06-12-13摘要:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎。故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。然天地者,万物之上下也。左右者,阴阳之道路也。
06-12-13摘要:黄帝坐明堂,始正天纲,临观八极,考建五常,请天师而问之曰:论言天地之动静,神明为之纪。阴阳之升降,寒暑彰其兆。不合阴阳,其故何也。岐伯曰:是明道也,此天地之阴阳也。
06-12-13摘要:夫子数言谨奉天道,余闻而藏之,心私异之,不知其所谓也。此所谓气之标,盖南面而待之也。所谓本也,本之下,中之见也,见之下,气之标也。愿闻地理之应六节气位何如。
06-12-13摘要:黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气顷移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎。故太过者先天,不及者后天,所谓治化而人应之也。帝曰:五运之...
06-12-13摘要:敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其政发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其...
06-12-13摘要:太阳太角太阴壬辰壬戌,其运风,其化鸣紊启拆,其变振拉摧拔,其病眩掉目瞑。太角少徵太宫少商太羽太阳太徵太阴戊辰戊戌同正徵,其运热,其化暄暑郁燠,其变炎烈沸腾,其病热郁。太徵少宫太商少羽少角太阳太宫太阴...
06-12-13摘要:木欲升而天柱窒抑之,木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井。土欲升而天冲窒抑之,土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之,金欲发郁,亦须待时,当刺手太阴之经。降而不下,郁可速矣,降可折其所...
06-12-13摘要:黄帝问曰:天元九窒,余已知之,愿闻气交,何名失守。岐伯曰:谓其上下升降,迁正退位,各有经论,上下各有不前,故名失守也。帝曰:升降不前,愿闻其故,气交有变,何以明知。气交有变,是谓天地机,但欲降而不得...
06-12-13摘要:六气分治,司天地者,其至何如。帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何。岐伯曰:厥阴司天,其化以风。少阴司天,其化以热。
06-12-13摘要:黄帝坐明堂,召雷公而问之曰:子知医之道乎。雷公对曰:诵而颇能解,解而未能别,别而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王。愿得受树天之度,四时阴阳合之,别星辰与日月光,以彰经术,后世益明,上通神农...
06-12-13摘要:黄帝燕坐,召雷公而问之曰:汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五藏六府,胆胃大小肠,脾胞膀胱,脑髓涕唾,哭泣悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失,子务明之,可以十全,即不...
06-12-13摘要:帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊,病深者,以其外耗于卫,内夺于荣。凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭...
06-12-13摘要:黄帝在明堂,雷公侍坐,黄帝曰:夫子所通书受事众多矣,试言得失之意,所以得之,所以失之。雷公对曰:循经受业,皆言十全,其时有过失者,请闻其事解也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。
06-12-13摘要:孟春始至,黄帝燕坐,临观八极,正八风之气,而问雷公曰:阴阳之类,经脉之道,五中所主,何藏最贵。雷公对曰:春甲乙青,中主肝,治七十二日,是脉之主时,臣以其藏最贵。帝曰:却念上下经,阴阳从容,子所言最贵...
06-12-13