摘要:《外经微言》是1980年整理古医籍过程中发现的,该书现藏于天津市卫生职工医学院图书馆。经查阅多种图书目录,均未见记载《外经微言》一书,后查《山阴县志》方知陈士铎确有此书行世。嘉庆八年《山阴县志》:“陈士...
06-12-13摘要:遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。天地有官,阴阳有藏,慎守汝身,物将自壮。天师必知厥义,幸明晰之。
06-12-13摘要:伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何。夫阴阳之原者,即生克之道也。知颠倒之术,即可知阴阳之原矣。伯高曰:阴阳不同也。
06-12-13摘要:雷公问曰:人生子嗣,天命也。雷公曰:天可回乎。雷公曰:请言人事。雷公曰:请晰言之。
06-12-13摘要:岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则有皮。形必与气相合也,皮必与肉相称也,气血经络必与形相配也,形充而皮肤缓者寿。形充而脉坚大者,气血之顺也,顺则寿。形充而脉小弱者,气血之衰也,衰则...
06-12-13摘要:容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之,何以妇人经水谓之天癸乎。岐伯曰:天癸水,壬癸之水也。男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之。容成曰:男子之精,不以天癸名者,又何故欤。
06-12-13摘要:伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎。伯高再问,岐伯曰,人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也。天地锡人以命根者,父母子之也。合父母之精,以生人之身,则精即人之命根也。
06-12-13摘要:容成问曰:方士采红铅接命,可为训乎。歧天师曰:慎欲者采之,服食延寿。纵欲者采之,服食丧躯。容成曰:人能慎欲命自可延,何藉红铅乎。
06-12-13摘要:容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也。歧伯曰:人之初生,两肾水火未旺也。三月而火乃盛,故两目有光也。八月而水乃充,故两...
06-12-13摘要:鸟师问于岐伯曰:婴儿初生,无膝盖骨,何也。吱伯曰:婴儿初生,不止无膝盖骨也,囟骨、耳后完骨皆无之。婴儿纯阳无阴,食母乳而阴乃生,阴生而囟骨、耳后完骨、膝盖骨生矣。婴儿阳气不足,食母乳而三骨不生,其先...
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