摘要:夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之斖斖者。八卦以象告,爻彖以情言,刚柔杂居,而吉凶可见矣。
06-12-14摘要:易之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪。当文王与纣之事邪。
06-12-14摘要:兼三才而两之,故六。六者,非它也,三才之道也。道有变动,故曰爻。爻有等,故曰物。
06-12-14摘要:易之为书也,原始要终,以为质也。
06-12-14摘要:变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为曲要,唯变所适。
06-12-14摘要:易之兴也,其於中古乎。作易者,其有忧患乎。
06-12-14摘要:子曰:『乾坤,其易之门邪。』子曰:『夫易,彰往而察来,而微显阐幽,开而当名,辨物正言,断辞则备矣。
06-12-14摘要:』子曰:『天下何思何虑。』子曰:『非所困而困焉,名必辱。』子曰:『隼者禽也,弓矢者器也,射之者人也。君子藏器於身,待时而动,何不利之有。
06-12-14摘要:其德行何也。阳一君而二民,君子之道也。
06-12-14摘要:是故,易者象也。爻也者,效天下之动者也。是故,吉凶生,而悔吝著也。
06-12-14摘要:古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取...
06-12-14摘要:八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。
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