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李氏曰: 妇人以血为主, 天真气降, 壬癸水合, 肾气全盛, 血脉流行, 当以三旬一见, 以象月盈则亏, 故曰: 月经。 经行与产后一般, 若其时余血一点末净, 或外被夙寒, 及湿冷暑热邪气, 或内伤生冷, 七情郁结, 为痰为瘀, 凝积于中, 曰: 血滞。 或经止后, 用力太过, 入房太甚, 及服食燥熟, 以致火动, 邢气盛而津液衰, 曰血枯。
良方云: 经后被惊, 则血气错乱妄行（惊则气乱，故错经妄行）, 逆于上, 则从口鼻而出（怒则气逆上冲，甚则呕血）。 逆于身, 则血水相搏, 变为水肿。 恚怒, 则气血逆于腰腿心腹背胁, 手足之间重痛, 经行则发, 过期则止, 怒极伤肝, 则有眩晕呕血瘰枥血风疮疡等病, 加之经血渗漏于其间, 遂成窍血生疮, 淋沥不断, 湿热相搏, 遂为崩帑, 血结于内, 变为症瘕。 凡此变证百出, 不过血滞与枯而已（总结）。 但血滞亦有虚热, 血枯亦有虚热, 故重则经闭不通, 以滞枯分言, 轻则经水不调, 止言虚与热而已。 血滞经闭宜破者, 原因饮食毒热, 或暴怒, 凝瘀积痰, 直须大黄干漆之类, 推陈致新, 俾旧血消而新血生也。 若气旺血枯, 起于劳役忧思, 却宜温和滋补, 或兼有痰火湿热, 尤宜清之凉之, 每以肉桂为佐者, 热则血行也, 但不可纯用峻药, 以亏阴道。 至于耗气益血之说, 虽女科要法, 但血为气配, 气熟则热, 气寒则寒, 气升则升, 气降则降, 气行则行, 气滞则滞, 如果郁火, 气盛于血者, 方可单用香附丸抑气散, 当加木香槟榔枳壳, 以开郁行气, 若气乱则调, 气冷则温, 气虚则补。 男女一般, 阳生则阴自长, 气衰则血亦涸, 岂可专耗其气耶, 论者多泥叔和血旺气衰, 不知叔和论肝肺二脉（以肝藏血肺主气也）, 则宜肝旺于肺, 其实气血平和有孕, 故继曰: 两脏通和, 但妇人见偏性鄙, 婢妾志不得伸, 郁怒无时不起, 故香附为女人仙药。 经曰: 邢气胜则实, 正气夺则虚, 可不悟诸, 大概只虚热痰气四证而已, 不调亦大相同, 随证调治, 饮食调和, 自然血气流通。 更有凝滞, 然后可用红花当归散紫葳散通经丸导经丸之类, 虚者只用当归散以通之, 通后又须养血益阴, 使津液流通, 茍不务气血充和, 而惟以毒药攻逼, 是求千金于乞丐, 必死而后已。