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东垣云: 一妇人经候黑血, 凝结成块, 左厢有血瘕, 水泻不止, 谷食有时化, 有时不化, 至今岁四月, 血块暴下, 并水注俱作, 是前后二阴有形之血脱竭于下。 既久, 经候尤不调, 水泻日见三两行, 食罢心烦不快, 饮食减少, 甚至瘦弱。东垣先生曰: 夫圣人治病, 必本四时升降沉浮之理, 权变之宜。 若不本四时, 以顺为逆, 非其治也。 且治之大法, 必先岁气, 无伐天和, 无盛盛, 无虚虚, 遣人夭殃, 无致邪, 无失正, 绝人长命。 故圣人云: 「阳盛阴虚, 下之则愈, 汗之则死。 」 阴盛阳虚, 汗之则愈, 下之则死（阳盛是言阳邪盛于内, 故可下阴盛是, 言寒邪盛于外，故可汗）。 大抵圣人立法, 各自有义, 且如升阳或发散之剂, 是助春夏之阳气, 令其上升, 乃泻秋冬收藏殒羖寒冰之气, 此病是也, 当用此法治之, 乃升降浮沉之至理也。 夫天地之气, 以升降浮沉, 乃从四时, 如治病逆之, 则杀人矣。 故经云: 顺天者昌, 逆天者亡, 可不畏哉。夫人之身, 亦有天地四时之气, 不可止认在外, 人体亦同天地也。 今经漏不止, 是前阴之气血已下脱矣。 水泻数年不愈, 是后阴之气血又下陷矣。 后阴者, 主有形之物也。 前阴者, 精气之门户。 俱下竭, 是病人周身之气, 常行秋冬之令阴主杀, 此等收藏之病是也。 阳生阴长, 春夏是也。 在人身之中, 令气升浮者, 谷气上行是也。 既病则周身血气皆不生长, 谷气又不升, 其肌肉消少, 是两仪之气, 俱将绝矣。 既下元二阴俱脱, 血气消竭, 假令当日元是热证, 今下焦久脱, 已化为寒矣。 此病久沉久降, 寒湿大胜, 当急救之。 泻塞以热, 降湿以燥, 大升大举, 以助生长, 补养气血, 不致偏竭。 圣人立治之法, 既湿气大胜, 以所胜治之, 助甲（甲胆也），风木上升是也, 故经云: 风胜湿（风胜湿正是举下陷之气今人以为风来则干之意非也）, 是以所胜平之也。 当先调和胃气, 次用白朮之类, 以燥其湿, 而滋元气。 如其不止, 后用风药以胜湿, 此之谓也。 此便是大举大升, 以助春夏二湿, 久陷下之至治也。 又一本云: 此病次用四物, 随湿证加减。