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褚尚书曰: 饮食五味, 养髓骨肉血肌肤毛发, 男子为阳, 阳中必有阴, 阴中之数八, 故一八而阳精升, 二八而阳精溢, 女子为阴, 阴中必有阳, 阳之中数七, 故一七而阴血升, 二七而阴血溢, 阳精阴血, 皆饮食五味之秀实也, 方其升也, 智虑开明, 齿牙更始, 发黄者黑, 筋弱者强, 暨其溢也, 凡充身肢体手足耳目之余, 虽针介之沥, 无有不下。 （盛衰之道在七损八益中） 凡子形肯父母者, 以其精血尝于父母之身, 无所不历也, 是以父一肢庪, 则子一肢不宵其父, 母一目亏, 则子一目不肯其母。 精未通, 而御女以通其精, 则五体有不满之处, 异口有难状之疾。 阴己痿而思色, 以降其情, 则精不出内败, 小便道涩而为淋。 精己耗而复竭之, 则大小便道牵疼, 愈疼则鱼欲大小便, 愈便则愈疼。 （血竭者湿白液精竭者, 心血来一以气不及化血一以血不及化精二者, 病则一般其为害又不止于此） 女人天癸既至, 逾十年无男子合, 则不调，未逾十年思男子合, 亦不调。 不调则旧血不出, 新血误行, 或渍而入骨, 或衮而之肿, 或推合而难子。 合男子多, 则沥枯虚人: 产乳众, 则血枯杀人, 观其精血思过半矣。