摘要:曰:经言脉有是动,有所生病。一脉(辄)变为二病者,何也。所生病者,血也。邪在血,血为所生病。
08-05-15摘要:曰:经言人形病,脉不病,曰生。何谓也。然:人形病,脉不病,非有不病者也,谓息数不应脉数也。此大法。
08-05-15摘要:伏匿于何脏而言伏匿耶。然:谓阴阳更相乘更相伏也。
08-05-15摘要:然:男子生于寅,寅为木,阳也。女子生于申,申为金,阴也。是以男子尺脉恒弱,女子尺脉恒盛,是其常也。左得之,病在左,右得之,病在右:随脉言之也。
08-05-15摘要:曰:脉有三部,部有四经,手有太阴、阳明,足有太阳、少阴,为上下部,何谓也。然:手太阴、阳明金也,足少阴、太阳水也,金生水,水流下行而不能上,故在下部也。足厥阴、少阳木也,生手太阳、少阴火,火炎上行而...
08-05-15摘要:曰:经言病或有死,或有不治自愈,或连年月不已,其死生存亡,可切脉而知之耶。诊病若闭目不欲见人者,脉当得肝脉强急而长,反得肺脉浮短而涩者,死也。病若开目而渴,心下牢者,脉当得紧实而数,而反得沉涩而微者...
08-05-15摘要:然:假令得肝脉,其外证:善洁,面青,善怒。其内证:脐左有动气,按之牢若痛。假令得心脉,其外证:面赤,口干,喜笑。其内证:脐上有动气,按之牢若痛。
08-05-15摘要:然:其气来实强,是谓太过,病在外。气来虚微,是谓不及,病在内。弦多胃气少曰病。但弦无胃气曰死,春以胃气为本。
08-05-15摘要:然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。脉有一呼再至,一吸再至。有一呼三至,一吸三至。有一呼四至,一吸四至。
08-05-15摘要:色之与脉当参相应,为之奈何。然:五脏有五色,皆见于面,亦当与寸口、尺内相应。此所谓五色之与脉,当参相应也。脉数,尺之皮肤亦数。
08-05-15摘要:曰:经言五脏脉已绝于内,用针者反实其外。五脏脉已绝于外,用针者反实其内。然:五脏脉已绝于内者,肾肝气已绝于内也,而医反补其心肺。五脏脉已绝于外者,心肺气已绝于外也,而医反补其肾肝。
08-05-15摘要:曰:经言脉不满五十动而一止,一脏无气者,何脏也。然:人吸者随阴入,呼者因阳出。今吸不能至肾,至肝而还,故知一脏无气者,肾气先尽也。
08-05-15摘要:曰:一脉为十变者,何谓也。然:五邪刚柔相逢之意也。五脏各有刚柔邪,故令一脉辄变为十也。
08-05-15摘要:曰:何以别知脏腑之病耶。数则为热,迟则为寒。故以别知脏腑之病也。
08-05-15摘要:曰:寸口脉平而死者,何谓也。然:诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原。
08-05-15摘要:曰:经言少阳之至,乍大乍小,乍短乍长。阳明之至,浮大而短。太阳之至,洪大而长。少阴之至,紧大而长。
08-05-15摘要:曰:脉有阴盛阳虚,阳盛阴虚,何谓也。然:浮之损小,沉之实大,故曰阴盛阳虚。沉之损小,浮之实大,故曰阳盛阴虚。是阴阳虚实之意也。
08-05-15摘要:曰:脉有轻重,何谓也。然:初持脉,如三菽之重,与皮毛相得者,肺部也。如六菽之重,与血脉相得者,心部也。如九菽之重,与肌肉相得者,脾部也。
08-05-15摘要:曰:脉有阴阳之法,何谓也。浮者阳也,沉者阴也,故曰阴阳也。心肺俱浮,何以别之。肾肝俱沉,何以别之。
08-05-15摘要:曰:脉有太过,有不及,有阴阳相乘,有覆有溢,有关有格,何谓也。过者,法曰太过。减者,法曰不及。过者,法曰太过。
08-05-15摘要:曰:脉有尺寸,何谓也。然:尺寸者,脉之大要会也。从关至鱼际是寸内,阳之所治也。尺寸终始,一寸九分,故曰尺寸也。
08-05-15摘要:曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也。然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。漏水下百刻,营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,...
08-05-15