中医学与儒学

  中医药学发展到今天，保持发扬中医特色已成为从上至下极为关注的重大问题和复杂问题。其中，与中医人才成长密切相关的政策、制度、法规、学术等等环境，均在很大程度上影响着中医人才的取向，是亟待解决完善的重要方面。但是，除外部成长环境以外，还有一个中医人才的內在知识结构问题，尽管中医药学的发展需要知识结构各异的各种中医药人才，而在要求他们具有深厚的中医理论和临床功底方面则是共同妁。这种“深厚功底”，不仅是医学理论和临床技能，还包括十分重要的中医文化底蕴。古时把医生称为儒医，(宋会要辑稿>：“伏观朝廷兴建医学．教界士类，使习儒术，通黄素，明诊疗而施于疾病，谓之儒医。”可見医儒相通是中医学的一大特点。“知儒通远”．“知儒悟医”也就成为中医人才识结构的重要特征。从古以来，从医者何止百万千万，然真有成就、名垂青史者不足万人，这名家都有很深的儒学造诣，“有大儒才有大医”也就成为带有一定规律性的历史现象。然而返观我们现在的中医药人才，所缺憾的正在这里，儒学素养普遍欠高，在很大程度上影响他们对中医药学的理解和继承。我认为，要保持发扬中医特色必须抓住“中医人”这个第一要素，着力提高他们內在的中医素养，而为他们补上儒学这一课是十分必要的。
上海市中医药学会副会长上海中医药大学教授