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食、色 人之性也

来源:21cn
摘要:先秦哲人有一句至理名言流传下来:“食、色,性也。”人们不得不承认,性是一件自然不过的事情。桑社上古时代,人们的性生活极其开放,光天化日之下男女自由结合是很平常的事情。包括后来的楚王巫山云雨梦,登徒子“桑社”男女相悦,均是原始时代自由交合的遗风,也是先秦性开放的表现。...

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  先秦哲人有一句至理名言流传下来:“食、色,性也。”人们不得不承认,性是一件自然不过的事情。虽然孔子倡导节欲,但是也感叹道:“吾未见好德如好色者也。”

  由于风化一词至今还常被提起,现代人多会认为古人对“性欲”相当节制,其实他们也很懂得享受生活的乐趣。下面我们提到的一些现象只是冰山一角,并不能代表古代人性生活的全貌,但或多或少体现了人们对房中事的重视与喜爱。   

  桑社  

  上古时代,人们的性生活极其开放,光天化日之下男女自由结合是很平常的事情。天然的交合场所,叫“桑社”,古老的狂欢节就在这里进行。   

  三十而未婚的大禹曾经在桑社狂欢节中邂逅了涂山姑娘秀娇,因一见倾心而留下风流韵事。时光流逝,多年后一个名叫叔梁纥的60岁男子赶桑社时,结识了一颜姓女子,圣人孔子就此诞生。包括后来的楚王巫山云雨梦,登徒子“桑社”男女相悦,均是原始时代自由交合的遗风,也是先秦性开放的表现。   

  房中术   

  “房中术”是古代流传下来的具有神秘色彩的“性”的奇特技术。在中国,最早研究“房中术”的历史可追溯到商周,有很多相关书籍流传下来,其中2000多年前的《素女经》,对后事影响很大。   

  据传说,素女是黄帝身边的贴身侍女,精通琴瑟,同时精通养生长寿与房中术,因绝技而成为黄帝房中的导师。据考证,《素女经》大概是在两汉期间完成,并在魏晋六朝民间流传修改。   

作者: 佚名
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