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道家养生十六字诀

来源:医药养生保健报
摘要:“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。”这十六字诀是道家养生的精粹,最早见于明朝初期冷谦《修龄要旨·长生一十六字诀》。其实道家十六字诀主要讲两方面内容:胎息和咽津。咽津养生在我国历史较悠久,古人认为口中津液是有益于人体健康和长寿的宝贵物质,称之为“胎食”,应该咽下。...

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   一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见。这十六字诀是道家养生的精粹,最早见于明朝初期冷谦《修龄要旨·长生一十六字诀》。他认为这个妙诀比较实用,随处可行,人人可练,久久行之,却病延年。其实道家十六字诀主要讲两方面内容:胎息和咽津。胎息,又称内呼吸,是指不用口鼻而以脐带仿效胎儿之呼吸的一种呼吸法。咽津养生在我国历史较悠久,古人认为口中津液是有益于人体健康和长寿的宝贵物质,称之为“胎食”,应该咽下。

    在《修龄要旨》中冷谦同时介绍了修炼方法:口中先须漱津三五次,舌搅上下腭,仍以舌抵上腭,满口津生,连连咽下,汩然有声。遂于鼻中吸清气一口,以意会及心目,寂地直送至腹脐下一寸三分丹田元海之中,略存一存,谓之一吸。遂用下部轻轻如忍便状,以意力提起,使归脐,连及夹脊双关肾门一路提上,直至后顶玉枕关,透入泥丸顶内,其升而上之,亦不觉气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。气既上升,遂又似前汩然有声咽下,鼻吸清气,送至丹田,稍存一存,又自下部如前轻轻提上,与脐相接而上,所谓气气归脐,寿与天齐矣。”
作者: 王光召
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