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功法：先观想自身心脏如太阳，光芒四射；当行将进入疫室时，观想肝脏发出青气，向左运行于东方，化为一片苍翠的林木；接着观想肺脏发出气，向右运行于西方，化成一片金戈铁甲；再观想心脏发出红气，向上运行于南方，化成一片火海;接观想肾脏发出黑气，向下运行于北方，化成一片寒水；然后观想脾脏发出黄气，停留于四方之中央，化为一片黄土。如此调动五脏元气护卫己身后，再现想头顶上照耀着辉煌明亮的北斗星，然后可进入疫室。
太极图观想法是道家河上公根据《周易·系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四像，四像生八卦”的原理所创立的内丹修炼法，后由河上公传魏伯阳，魏传于钟离权，钟传于吕洞宾，吕传于陈传。太极图由四个圆和一个五行图组成，“为圆者四，位五行其中，自下而上：初一曰‘玄北之门’，次二曰‘炼精化气，炼气化神’，次三曰‘五气朝元’，次四曰‘阴阳配合，取坎填离’，最上曰‘炼神还忽，复归无极’，故谓之‘无极图’”。
《无极图》是陈传用来说明炼丹术的示意图。陈将太极图刻华山石壁，并传钟放，钟传于周敦颐。周将太极图颠倒其序，改名为太极图。说明是“顺而生人”，“不没无极之旨”，由此生发出宇宙本源说，为无极生太极，太极生两仪（阴阳），一动一静生出“五行”，“二五之精（即阴阳五行）”“妙合而凝”。较生动地阐述了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道”的概念，由此成为道教重要的图腾，也是其理论的重要图示。
太极图又称为阴阳鱼，白色部分称阳鱼（阳仪），其中眼睛属阴，黑色部分称阴鱼（阴仪），其中眼睛属阳。
太极图观的方法主要是转太极球、练功者可以把下腹部看成一个太极球，向前向后，各个方位都可转动。
（l）内练式：在胎息的基础上，用意念将真气沿冲脉、任脉、督脉的交会穴：神阙、气海、会阴、长强、命门转圈，太极球即便形成，现想清晰后，正转、反转都可以。
（2）内外合练式：在体内太极球形成后，可取站桩，两手手心相对作揉球运动，要求内球与外球相应可动，以两手劳宫揉球带动内球运动，也可以做太极拳运动时带动内球运转，这样太极拳功力增长更快。
（3）五色太极球练法：体内五脏各有特定的颜色，如肝青、肺白、心红、脾黄、肾黑。在练功揉太极球时，同时按照相当的顺序，观想五脏。如守肝脏时，就意想手中球是青色的；守心脏时，就意想手中球是红色的；守脾脏时，就意想手中球是黄色的；守肺脏时，就意想手中球是白色的；守肾脏时，就意想手中球是黑色的。