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内丹关要
内丹研修精义已经举办过11讲，内容包含了内丹修炼诸多基本知识，有内丹基本概念内丹门派、内丹炼养法、修炼的意识要求和道德要求等。千言万语，修炼内丹不外12个字：修养意识、神气聚合、内外通透，这是修炼的要中之要。修养意识，在“涵养道德，净化灵”和“磨练意志，炼己筑基”中已述其详；神气聚合在“集中方知心静，专一才能神清”、“心意钻透玄关窍，海纳百川明大道”中已阐其义。关于内外通透，是说首先自身神气要足，而后向内能透到身体的每一个细微的地方，直至细胞层次，向外则人与自然之气融合，人天混化无碍。
功法的变革
古代修炼的最大法门是运周天，走经脉而结丹，方法复杂繁琐，这经历了一个长期的历史发展过程。
在春秋战国时代，道家功以清静无为为主，法理合一，简捷明了，直指先天，为上乘工夫。老子、庄子、关尹等，直修道德无为之气，一任天性，顺其自然，行心斋，坐忘，定于道德，以化身心。魏晋隋唐，修炼中多了诸多道术：导引、服气、服食外丹、房中、呼吸吐纳等，魏晋名士以清谈和服食丹药风行，说明这是一种社会风尚。唐代更有不少达官贵人、皇帝因眼食外丹而被毒死。唐宋之后，以丹道之学的内丹修炼成为主流，内丹学发展成神秘而复杂难学、戒律禁忌繁多的一门高深学问。之所以如此，是因为随着社会发展，人心变得越来越复杂，人外在的欲望也越来越多、越来越强，难以很快清静下来。清静无为之法对于绝大多数人根本无法实施。
从另一方面来看，丹道功法更强调自我意识的修养，即古之修心炼性，这一方面的功夫花费的精力越来越多，时间也越来越长。先秦时代尚有修清静无为的关尹，坐而立忘的庄子，宋元以后就只能一步步按部就班地修炼了。而且，为了控制复杂难平的人心，错误的迷信的认识被强化起来，成为钳制人思想的樊笼。
有位老师把当代社会的功法改革归结为10个字：简明、合理、易学、安全、高效。简明，就是功理功法简单明了，对环境要求不高，做起来方便，而且节省时间。合理，不但要合乎古代修炼的道理，而且要尽可能吸收现代科学的东西，剔除封建迷信的糟粕。易学，不仅指易于掌握，有矩可寻，而且适应性要广，既适合老弱病残，也适合广大健康人群，文化高低都能修炼。安全，就是不容易出偏差。高效，就是见效快、功效强。
修炼内丹的效益
古代修炼内丹主要是通过内在神气的集聚达到长生不老的目的，虽然羽化成仙的神仙并不为人们所看到，但是修炼而长寿者是火有人在的，它的效益是非常明显的。总起来说，修炼内丹的效益是整体提高人的生命功能，使人的各种功能增强而生机旺盛。具体地说，预防疾病、治疗疾病、增强体质、健康长寿、开发智慧、提高能力、身心愉悦、精神充实等等都是能够达到的。因为通过修炼，人的精气神充足，这是达到上述目标的物质基础。在此基础上，气血通畅。对于预防疾病来说，人得病，原因在于气血不足或气血运行失常而导致各种生命功能失衡。气血充足，畅通了，人体的各种不正常状态就会消除。有人或许会问：气血充足了，体内的细菌也会被消灭吗?回答是肯定的。因为通过炼功，人体的免疫功能得到改善，白细胞数、白细胞吞噬能力、吞噬指数都会增加。《黄帝内经》说：“正气存内，邪不可干”、“精神内守，病安从来”。华佗也说：“血脉流通，百病不生。”就是这个道理。练功气血充足、和畅，人的生机旺盛，使弱者强、病者康、老者壮，这是增强体质的效益，因为它对神经、血液循环、呼吸、消化、内分泌诸系统的功能调节都是十分有益的。据此而言，长寿也不是什么问题了。那么，修炼内丹对于开发智慧、提高能力的作用机理是什么呢?
首先，练功要求入静，在安静的状态下，大脑的有序化增强，可以大大加强脑内信息传递的通路，而充足的真气为思维活动提供了可靠的物质保障。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之。”《管子》说：“定在心中，耳目聪明。”其次，在入静状态下，大脑整合信息的能力加强。大脑工作是在接受信息的基础上进行整合加工的，入静使这种信息加工能力增强．这就是修炼者容易出现灵感的原因。人们认识事物在很多情况下要靠灵感，如科学发明，把未知的事物想出来更是需要灵感才行。《管子》就说过如果专心致志于一件事，就能产生灵感，这不是鬼神的作用，而是“精气之极”，是精气运动所产生的结果。另外，人有各种没有被开发出来的潜能，如意识、感知、透视等，所谓天眼通、天耳通等特异的功能，也是需要亲身修炼才能有所体会的。
在日常生活中，人聪明了，体质也增强了，相应地，人应对各种疾病、社会复杂人际关系和各种情况的能力也就提高了。而且，通过修养意识、涵养道德，道德水平高，胸怀坦荡，心旷神怡，精神愉快。精气充足，情绪就容易控制，保持中和之气，与他人关系就和谐。精神稳定，在遇事时更加冷静、沉着。气机通畅，精力充沛，为各种能力的实施奠定了基础。通过修炼就要达到全面而深刻，精湛而娴熟，严谨而简练，雍容而大度的处理事物的能力与风度。修为之人“度量如海涵春育，应接如行云流水，操存如青天白日，威仪如风文麟趾，言语如敲金戛玉，持身如冰清玉洁，襟抱如霁月光风，节概如泰山乔岳”。
得生命自由 进人类文明
当代世界人们的生活较古代发生了翻天覆地的变化，特别是上个世纪的一百年，诸多重大的科技成果、发明创造改变了这个世界。上世纪末，世界进入了全球化时代，世界的政治、经济、文化成为一个整体，物质以更快的速度丰富起来，科学技术也在加速度地发展。但是，在物质丰富和科技发展的另一面，我们也要看到它的缺陷：它们都是在人的功能外化的基础上实现的，即针对物质世界的外向性思维带来了今天的繁荣。这种缺陷造成的损害是：其一 ，人无法认识自我，不能认识自身整体功能，巨大的潜能没有得到开发，有诸多的精神痛苦和疾病无法解决。其二，地球资源越来越趋向枯竭，环境污染严重。
虽然现代科学、医学解决了人的生命的许多问题，但人对自身的认识还很肤浅。人脑是如何工作的?人的意识的本质是什么?人体气是怎么回事?为什么一群神经元的活动会形成某种感觉?诸如此类的问题都没有搞清楚。西方科学对人精神活动的研究中最尖端的成果也不过要么把它归于物理、化学特性，要么认为它独立于人的肉体，而归于二元论。有人干脆认为人的精神活动不存在，意识其实只是一种幻觉。我们知道，人最重要的特征就是有较为发达的精神活动，如果不能认识它，就无法对人的生命有深刻的认知。怎样在生命王国中获得自由，关键在于揭示包括意识活动在内的全部生命活动规律，使人从生命的必然王国走向生命的自由王国，这也是我们修炼的目的。
从人类文化发展来看，当代的物质文明和科学技术领域的扩张与人的物质欲求的恶性膨胀互为因果，它改变了人与物质生产的关系，从为活着吃饭到为吃饭活着，为眼耳鼻舌身的快乐而活着，人成为物质生产的附庸，成为感觉器官的奴隶。人占有外物、享受外物的同时把自身物质化了，这是人生命的异化、外化，造成了人生命、精神的危机。另外，在发达的物质文明背后，人并未处理好个体与社会、人与自然的关系，而经常使这两种关系处于紧张状态。
从人感觉的分散化到人的功能的整体化，从外化到内化，从物质异化到精神解放，从个体与社会、人与自然的矛盾到彼此和谐的发展，这是摆在人类社会面前的任务，而中国古老的道家内丹文化在剔除糟粕之后，必然会为人类文明的发展作出应有的贡献。
物质文明的高度发达，为人类自身能力的发展打下了良好的物质基础，使人能以更大的自由去发展自身的能力，揭示生命的奥秘。当代文明应从以人的物质生产为中心转向以人自身的生命运动、以人的本性和潜在智能的充分发挥为中心。自由王国，“存在于真正物质生产领域的彼岸”。我们将迎接一个大智能的自由时代的来临。
余论
《内丹研修精义》的全部十二讲内容，应该说，只是一个内丹基本知识的介绍．并不是内丹修炼的全部内容，更不是为读者提供的具体练法。这里再强调一点，就是读者不要按照讲义中介绍的炼养法去练，因为这些方法仅仅是一个粗略的介绍，远非练法本身。要习练内丹功，必须有老师的指导。
古代方法复杂繁琐，介绍的语言晦涩难懂，又充斥着封建迷信的东西。现代人要习练，必须进行方法的改革，这是一个生命科学的严肃、重大和神圣的课题。所以，读者切不可随意按照粗略的介绍去练。在暂时没有老师指导的情况下，最好按照讲义上所说的道理去做。如涵养道德、修养意识、磨练意志、运用意识等，这些是修炼内丹的入手功夫，是第一步功夫，是修炼的基础，只有这些做好了，才能取得好的修炼效果。
(常大群《内丹研究精义》12讲全文结束)
摘自《中华养生保健》