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怎样运用五行功法达到防治失眠的目的?

来源:大众医药网
摘要:五行功法是通过患者自我锻炼,使其意念吸及形体动作的某种五行属性加强,利用五行之气的同气相求及生克制化原理,以调节人体机能,使之趋向动态平衡。由此而达到防治失眠之目的。(1)五行意念功法:选择幽静的自然环境练功,以一念代万念。根据脏腑、经络、五体、五官等病变虚实情况,按照生克制化原理,先确定意守对......

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  五行功法是通过患者自我锻炼,使其意念吸及形体动作的某种五行属性加强,利用五行之气的同气相求及生克制化原理,以调节人体机能,使之趋向动态平衡。由此而达到防治失眠之目的。

  (1)五行意念功法:选择幽静的自然环境练功,以一念代万念。根据脏腑、经络、五体、五官等病变虚实情况,按照生克制化原理,先确定意守对象的五行属性,再根据取类比象原则及同气相求原理(将青赤黄白黑、酸苦甘辛咸、角徵宫商羽、肝心脾肺肾、筋脉肉皮骨、目舌口鼻耳、泪汗涎涕唾等分别与木火土金水相配,即“同气相求”。)分别选择五行中某一行的具体事物进行意守,并配合阴阳功法以补虚泻实。另外,可以用意念引导气机,分别疏通五脏经络;也可以意守不同的井、荥、输、经、合等五输穴,以治疗相应的病证。总之,木行功应当具有生长、升发、柔和、条达、舒畅的特点;火行功应当具有阳热、上炎、升腾的特点;土行功应当具有生养、变化、承载、受纳的特点;金行功应当有清洁、肃降、收敛、坚劲的特点;水行功应当具有寒凉、滋润、向下的特点。

  (2)五行呼吸功法:选择空气新鲜的环境练功,呼吸操作的特征及呼气时所发音调的高低,均要分别模拟木火土金水五行的特征,以“六字诀”为例,“嘘”属木行角音;“呵”属火行徵音;“呼”、“嘻”属土行宫音,“ ”属金行商音;“吹”属水行羽音。发“嘘”字音时,两唇微张,有横绷之力,嘴角内收,舌尖向前收,舌的两边向中间微微卷起;发“呵”字音时,口半张,舌体平放下压,腮用力后拉,舌尖顶下牙齿尖,声音由喉中向外喷吐;发“呼”字音时,撮口如管状,唇圆似筒,舌放平向上微抬,稍用力前伸;发“ ”字音时,两唇微张,嘴角后咧,舌尖舐上下牙齿之缝隙,让气从舌两边呼出;发“吹”字音时,两唇微张,微向前努,两嘴角向内后微收,舌微向上翘并微向后收;发“嘻”字音时,两唇微张,上下牙齿相对但不闭合,舌平伸舌尖向下,舌两边微有缩意。以上六字均应在呼气时发音,并使音气产生共振。治疗时,应当根据中医辨证,按照五行的生克制化原理及同气相求原则,选择运用“六字诀”进行呼吸练功。

  (3)五行形体功法:用形体姿态动作模拟自然五行之态。木行形体功以动作姿态向外向上、条达而直为特点,侧重练目练筋;火行形体功,以动作姿态上升、轻浮而尖为特点,侧重练舌练脉;土行形体功,以动作姿态向内集结而方为特点、侧重练口练肉;金行形体功,以动作姿态坚劲收敛而薄为特点,侧重练鼻练皮;水行形体功,以滑动下行而圆为特点,侧重练耳练骨。至于赤龙搅海法、叩齿法、鸣天鼓法及旋眼法等,均隶属于本法范畴。

作者: 不明 2006-4-16
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