摘要:目盲耳聋,鼻不闻臭,舌不知味,手足不能运用者,皆由其玄府闭塞,而神气出入升降之道路不通利。盖肝主目,肝中郁解,则目之玄府通利而明矣。故黄连之类,解郁热也。椒目之类,解湿热也[1]。
08-05-21摘要:诊视》)按:本条将眼病归纳为风、热、虚、实四大证型,制定出散、清、补、泻四大治则,即风者散之,热者清之,虚者补之,实者泻之,以概括眼病的一般治疗方法。故本条提出泄火及养气生血的治疗法则。本条告诫:治...
08-05-21摘要:识病辨症详明金玉赋》) 按:施治的前提是正确的辨证,施治的原则是以药的温凉寒热调整机体的虚实阴阳,即所谓症的治当。病有内外,治各不同。点服之药各有不同问答论》) 按:眼病的治疗包括内治、外治及内外并治...
08-05-21摘要:红者畏紫筋爬住,白者怕光滑如磁[2]。故沉涩[3]光滑者医必难愈,轻浮脆[4]嫩者治必易除。识病辨症详明金玉赋》)按:本条从肉眼观察黑睛翳障的病位和形态,来预测治疗的难易。一般而言,翳障沉涩光滑者,瘢痕形成...
08-05-21摘要:风热不制之病》)按:本条列举目病风胜所伴六大症状。风热邪侵,眉棱骨重而痛。风热邪盛,眼胞睛眶硬肿。识病辨症详明金玉赋》)按:风热之邪客于眼眶,发为眉棱骨痛,痛而且重,中午痛甚,鼻流黄涕,舌红苔薄黄,...
08-05-21摘要:识病辨症详明金玉赋》)按:本条根据目赤是否伴肿痛而辨别实火、虚火,在临床上有一定的参考价值,但虚火亦能致目痛(后面有关条文将进一步论述)。从大、小眦赤的部位来辨别心经实火、虚火,过于机械,应结合眼部...
08-05-21摘要:五轮不可忽论》)夫目之有轮,各应乎脏,脏有所病,必现于轮,势必然也。肝有病则发于风轮,肺有病则发于气轮,心有病则发于血轮,肾有病则发于水轮,脾有病则发于肉轮。五轮不可忽论》)按:五轮辨证的核心理论是...
08-05-21摘要:识病辨症详明金玉赋》)故宜先察部分形色[1],次辨虚实阴阳,更别浮沉[2],当知滑涩[2],看形色之难易,详根脚[3]之浅深。识病辨症详明金玉赋》)按:前条论述眼部识症的重要性,后条论述眼病辨证的方法。辨证首先...
08-05-21摘要:人之眼耳鼻舌身意神识能为用者,皆由升降出入之通利也,有所闭塞者,不能为用也。悉由热气怫郁,玄府闭塞,而致气液血脉营卫精神,不能升降出入故也。故目微昏者,至近则转难辨物,由目之玄府闭小也,隔缣[1]视物...
08-05-21摘要:脾胃为气血生化之源,也是后天滋养其他脏腑的资源。夫窍[3]不利者,皆脾胃不足之证。如上条所述,目窍与脾有着密切的关系,脾胃相为表里,共同完成受纳、运化水谷的功能。故脾胃虚弱,目窍易发生病变。
08-05-21摘要:充和[1]则有发生长养[2]之功,而目不病,少有亏滞,目病生矣。反之,用眼过度而耗血,则会发生模糊、痠痛等疲劳证状。故血亡目病,男子衄血、便血,妇人产后崩漏,亡之过多者,皆能病焉。 产后百脉皆动,气血俱伤...
08-05-21摘要:脉要精微论》)按:眼的视物和辨色功能是由于五脏六腑之精气上承的结果,如果视物和辨色功能发生病变,则表明脏腑某一部分精气的产生或传送发生障碍。髓海[3]不足,则脑转[4]耳鸣,胫[5]痠眩冒,目无所见,懈怠[6...
08-05-21摘要:六气总论》)按:风寒暑湿燥火为自然界中六种气候变化,正常情况下称六气,如果侵犯机体,导致疾病的发生,则成为六种不同的致病因子,称为六邪或六淫。六邪是六种不同个性的病因,各有特点。风为阳邪,善于上行,...
08-05-21摘要:从生理角度言,火是人体正气之一,当谧藏于脏腑之内,具有温煦生化作用时,是为阳气。体内阳气的活动称为生理之火,即《素问·。神水者,由三焦而发源,先天真一之气[4]所化,在目之内,虽不可见,若被物触损...
08-05-21摘要:故眼通五脏,气贯五轮。眼内障论》)夫目有五轮,属于五脏。五轮者,皆五脏之精华所发。五轮所属论》)肺之精腾[1],结而为气轮。
08-05-21摘要:金匮真言论》)按:本条根据五行学说理论,应用取类比象方法,将人体五脏与五方(东、南、中、西、北)、五色(青、赤、黄、白、黑)、五窍(目、舌、口、鼻、耳)等有机地联系在一起。其中肝与东方、青色、目相配...
08-05-21摘要:目为至宝论》)按:眼为上七窍之一,乃视觉器官。阴阳二气与五行精气的神妙结合,造就了生命,从男女交媾形成胚胎之时起,眼就随之产生,随着胚胎的发育,眼逐步形成。出生后,在精神、意识、思维活动开始的同时,...
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