点击显示 收起
伤寒者, 危病也。 治伤寒者, 难事也。 所以难者, 亦惟其理有不明, 而不得其要耳。 所谓要者, 亦惟正气, 邪气二者之辨而已, 使能知正气之虚实, 邪气之浅深, 则尽之矣。 夫寒邪外感, 无非由表而入里, 由表而入者, 亦必由表而出之, 故凡患伤寒者, 必须得汗而后解。 但正胜邪者, 邪入必浅, 此元气之强者也。 邪胜正者, 其入必深, 此元气之弱者也。 邪有浅深, 则表散有异, 正有虚实, 则攻补有异, 此三表之法所不容不道也。 何为三表? 盖邪浅者, 逐之于藩篱, 散在皮毛也; 渐深者, 逐之于户牖, 散在筋骨也; 深入者, 逐之于堂室, 散在脏腑也。 故浅而实者宜直散, 直散者, 直逐之无难也。 虚而深者宜托散, 托散者, 但强其主, 而邪无不散也。 今姑举其略: 如麻黄汤, 桂枝汤, 参苏饮, 羌活汤, 麻桂饮之类, 皆单逐外邪, 肌表之散剂也。 又如2胡汤, 补中益气汤, 三柴胡饮, 四柴胡饮之类, 皆兼顾邪正, 经络之散剂也。 再如理阴煎, 大温中饮, 六味回阳饮, 十全大补汤之类, 皆建中逐邪, 脏腑之散剂也。 鸣呼! 以散药而散于肌表经络者, 谁不知之, 惟散于脏腑则知者少矣。 以散为散者, 谁不知之, 惟不散之散, 则玄之又玄矣。 余因古人之未及, 故特吐其散邪之精义有如此。