摘要:少师问曰:脾为湿土,土生于火,是火为脾土之父母乎。岐伯曰:脾土之父母,不止一火也。心经之君火,包络、三焦、命门之相火,皆生之。相火之生,脾土甚切,而相火之中命门之火,尤为最亲。
06-12-13摘要:少师曰:心包亦是相火,何与胃亲乎。岐伯曰:心包络代君火以司令者也,故心包相火即与君火无异,此胃上之所以相亲也。少师曰:心包代心之职,胃土取资心包,无异取资心火矣。岐伯曰:胃土衰则喜火之生,胃火盛则恶...
06-12-13摘要:少师曰:心包之火无异心火,其生克同乎。心火生胃,心包之火不止生胃也。心火克肺,心包之火不止克肺也。岐伯曰:心包之火生胃,亦能死胃。
06-12-13摘要:少师曰:三焦无形,其火安生乎。岐伯曰:三焦称腑,虚腑也。总欲窃各脏腑之气以自旺也。少师曰:三焦耗脏腑之气,宜为各脏腑之所绝矣,何以反亲之也。
06-12-13摘要:肾水之生肝即是生胆矣,岂另来生胆乎。岐伯曰:肾水生木必先生肝,肝即分其水以生胆。故肾水旺而肝胆同旺,肾水衰而肝胆同衰。少师曰:然亦有肾水不衰,胆气自病者何也。
06-12-13摘要:少师曰:金能生水,大肠属金,亦能生水乎。岐伯曰:大肠之金,阳金也。少师曰:人身火多于水,安得水以养大肠乎。岐伯曰:大肠离水实无以养,而水苦无多。
06-12-13摘要:少师曰:水属阴,膀胱之水谓之阳水,何也。岐伯曰:膀胱之水,水中藏火也。膀胱无火,水不化,故以阳水名之。膀胱腑中本无火也。
06-12-13摘要:少师曰:小肠属火乎。岐伯曰:小肠与心为表里,与心同气,属火无疑。其体则为水之路,故小肠又属水也。少师曰:然则小肠居水火之间,乃不阴不阳之腑乎。
06-12-13摘要:少师曰:命门居水火中,属水乎。岐伯曰:命门,火也。少师曰:命门之火,既与两肾相亲宜与各脏腑疏矣。岐伯曰:命门为十二经之主。
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