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丹溪曰: 或问新产之妇, 好血已亏, 污血或留, 彼黑神散非要药乎?答曰: , 至哉坤元, 万物资生, 理之常也。 初产之妇, 好血未必亏, 污血未必积, 脏腑未必寒, 何以药为? 饮食起居, 勤加调护, 何病之有?诚有污血, 体怯而寒, 与之数帖, 亦自简便, 或有他病, 当求病起何因, 病在何经, 气病治气, 血病治血, 何用拘执此方, 例令服饵, 设有性急者, 形瘦者, 本有怒火者, 夏月坐蓐者, 时在火令, 姜桂皆为禁药。 （此论出局方发挥其血病治血, 以下尚有寒者温之, 热者清之, 凝者行之, 虚者补之, 血多者止之, 五句似不可少姑议之以便采择） 至于将护之法, 尤为悖理, 肉汁发阴经之火, 易成内伤之病, 先哲具在训戒, 胡为以羊鸡浓汁作糜, 而又常服当归建中汤四顺理中丸, 虽是补剂, 并是偏热, 脏腑无寒, 何处消受。 若夫儿之初生, 母腹顿宽, 便啖鸡子, 且吃火盐, 不思鸡子难化, 火盐发热展转生证, 不知所因, 率尔用药, 宁不误人。 予每见产妇之无疾者, 必教之以却去黑神散, 与夫鸡子火盐诸品肉食, 且与白粥将理, 间以些少石首鲞, 煮令甘澹食之, 半月后方与少肉。 若鸡子亦须豁开淡煮, 大能养胃却疾, 彼富贵之家, 骄恣之妇, 卒有白带头风, 气痛膈筑, 痰逆口干, 经事不调, 发秃体热等证, 皆是阳盛阴虚之病。 天生血气, 本自和平, 盛曰: 虚又乌知非此等谬妄有以兆之耶。