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肝为血兮肺为气，血为荣兮气为卫，阴阳配偶不叁差，两藏通和皆类例，血衰气旺定无娠，血旺气衰应有体。注：肝脏血，为荣属阴，肺主气，为卫属阳。阴阳配偶者者，是夫妇匹配，偶合媾精，乃有子也。若血少气盛，则无娠孕，若血盛气少，则有孕也。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀犹未觉。注，寸脉微，关脉滑，尺脉带数，及流利雀啄，皆是经脉闭塞不行成胎，已上之脉，皆是血多气少之脉，是怀小儿之脉，己见形状也。左疾为男右为女，流利相通速来去，两手关脉大相应，己形亦在前通语。注：左手脉疾为怀男，右手脉疾为怀女，及两脉流行，滑利相通，疾速来去，是或两手关脉洪大相应，是其胎已有形状也。左脉带纵两个男。注：纵者，夫行乘妻，水行乘火，金行乘木，即鬼贼脉也，名曰纵，见在左手，则怀两个男儿也。右手带横一双女。注：横者，妻乘夫也，是火行乘水，木行乘金，即所胜脉也，名曰横，见於右手，则怀一双女儿也。左手脉逆生三男。注：逆者，子乘母也，是水行乘金，火行乘木，即已生脉也，名曰逆，贝於左手，则怀三个男儿也。右手脉顺还三女注：顺者，母乘子也，是金乘水，木行乘火，即生巳之脉也，名曰顺，见於右手，则怀三个女儿也。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。注：寸关尺部，脉大小迟疾相应者，是怀一男一女形证之脉也，谓关前为阳，关後为阴，阴阳脉相应，故怀一男一女也。有时子死母身存，或即母亡存子命。注：此二句之文是辨子母存亡之法。往来三部通流利，滑数相叁皆替替，阳实阴虚脉得明，遍瞒胸瞠皆逆气。注：君寸关尺三部，通行流利，皆替替有力而滑数，皆是阳实阴虚之脉，主妊妇逆气遍满胸膛而不顺也。左手太阳浮大男。注：左手寸囗为太阳，其脉浮大，则是怀男子。右手太阴沉细女。注：右手寸口为太阴，其脉沉细，是怀女脉也。诸阳为男诸阴女，指下分明长记取。注：诸阳脉皆为男，即为大疾数滑实之类也，当怀男子，诸阴脉三，即沈细之类是也，当怀女子。三部沈正等无绝，尺内不止真胎妇。注：寸关尺三部脉沈浮正真齐等，举按无绝断，及尺内举按不止住者，真的怀胎妇也。夫乘妻兮纵气雾。注：经云：纵者，夫乘妻也，水乘火，金行乘木，即鬼贼脉也。纵气雾，雾者露也。又上下也，谓夫之阳气，乘妻之阴气，两气上下相逐，如雾润结子也。妻乘夫兮横气助。注：横者，妻乘夫也，见前注，谓两傍横气相佐助也。子乘母兮逆气叁。注：逆者，子乘母也，谓子气犯母气，相乘逆行之气相叁和也。母乘子兮顺气护。注：是母气乘於子气为顺，气相护卫也，凡胎聚纵横逆须四气以荣养，方以成形也。小儿日足胎成聚，身热脉乱无所苦。注：妇人怀小儿五个月，是以数足，胎成就而结聚也，必母身体壮热，当见脉息躁乱，非病苦之症，谓五月胎己成。受火精以成气，故身热脉乱，是无病也。汗中不食吐逆时，精神结备其中住。注：谓妊胎受五行精气以成形，禀二经以荣其母，怀妊至五月，其胎虽成，其气末备。故胎气末安，上冲心胸，则汗出不食吐逆，名曰恶阻，俗呼选饭，唯思酸辛之味，以调胎气也。滑疾不散三月胎。注：妊娠三片名始胎，此是末有定仪，心胞脉养之，故脉见滑疾流利，为少气多血。不散为血气盛，则始结为胎也。但疾不散五月母。注：其脉但疾数而不散者，是五个月怀胎之母也。弦紧牢强滑利安，沈细而微归泉路。注：孕妇之脉，宜弦紧牢强滑利，为安吉之脉，若沈细而微，谓脉与形不相应故云死也。前文虽云太阴沈细，又云诸阴为女，其说似有相违，谓三部脉皆不沉细及微，故不同也。愚按前论与脉诀所云不同，观者当自推之。