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【摘要】 为了继续发扬和挖掘蒙古民族的蒙医药学遗产，为了现在要面临着丢失的蒙医传统疗术的小儿“巴日乎”疗法，笔者在蒙医老前辈的经验和临床应用相结合，本文中阐述了小儿“巴日乎”疗法的施行、适应证、禁忌证、种类、功能等，给广大爱好蒙医传统疗术的学者叁考，并今后进一步临床研究小儿“巴日乎”疗法，为更好的完善理论和实践。
【关键词】 小儿“巴日乎”疗法;“亚玛比基”病;恶血，
小儿“巴日乎”疗法是一种以揉摩、针刺、灸疗、薰疗合为一体的蒙医学传统疗法中历史悠久常用的急救疗法。其中蒙医灸疗在中医古代医书《素问、异法方宜论》也有“…其治宜灸，故灸爇者，亦从北方来”的记载。小儿“巴日乎”疗法很早以前流传于民间当中，当时谁家有了儿女，请求当地精通“巴日乎”疗法的名老蒙医或喇嘛对儿女施行“巴日乎”疗法，对他们的未来健康奠定了基石。“巴日乎”疗法对蒙古民族的繁衍昌盛和防病治病方面作出了巨大贡献。但历史演变的过程中很多名老蒙医学者把这门“巴日乎”疗法没正规传给学徒者，丢失了不少宝贵的经验和操作技术。随着社会的发展，对小儿“巴日乎”疗法的认识和施行也越来越少，临床上使用率明显下降，从名老蒙医花布赫(1896-1985)老人那里学到的“巴日乎”疗法叙述在这里，给广大爱好传统疗术的学者参考。
1 施行儿童年龄
一般3月以上，15周岁以下婴儿和儿童。但特殊病例者也可以在1个月内施行。
2 适应证
小儿肺热、肝胆热、热性泄泻、疫病、“亚玛比基”病、角弓反张、消瘦、易犯感冒、夜啼、消化不良、发烧、不吃奶者，一般高烧时不施行，但生命危急时也可用此法。
3 禁忌证
由巴达干、赫依引起的寒症、严重心脏疾病、先心病、脱水者等。
4 小儿“巴日乎”疗法
根据手法的轻重、施行针刺的深浅、灸疗、薰疗的使用等分为：轻度“巴日乎”、中度“巴日乎”、重度“巴日乎”三种。
4.1 轻度“巴日乎” 将把小儿仰卧在怀里或者床上，从前额开始，向头顶、双侧颞部、颈项两侧揉摩，手法从上而下、从内到外，眼睑、脸部、双侧下颌角、耳根等部位按摩，目的为美容、五官端正、对称以标准，其次四肢十二大关节各部位施行揉摩，并肌肉较多处指甲用力掐，从颈部、前胸、腹部用手掌揉摩三次，之后操作者男童则将右手与左腿，女童则左手与右腿进行牵拉，同时将其孩子的脸部朝下放在怀里或床上，从颈椎第一关节(安童穴)开始往下脊柱各关节进行掐摩三次，也手与腿交叉牵拉，其次在两脚后跟放一干净布片，用牙均衡地咬，术后用布包紧全身，观察出汗多少，把布条层层掀开，并糜子米、豆油、大麦混合搅拌后点燃，用其烟熏蒸病儿。
4.2 中度“巴日乎” 同轻度“巴日乎”相似，按顺序揉摩后，从安童穴开始以下各脊柱关节、四肢十二大关节、耳静脉、十指尖穴、足十趾尖穴、 额部静脉针刺0.2～0.4cm，然后用香火灸针刺部位，同样布包和烟熏蒸病儿。
4.3 重度“巴日乎” 同中度“巴日乎”相似，但手法比较重，揉摩和针刺施行完后，两眉之间，用缝合针(缝合线提前泡在好墨里)穿透印堂穴。
5 注意事项
(1)对小儿施行“巴日乎”疗法之前，将针刺部位，银针(或三角针)等，均进行消毒，以防感染。(2)对小儿施行“巴日乎”疗法，必须细心认真，要有规定的步骤和施疗程度。特别是针刺的程度要适当。一般前额静脉放少量血，其他部位则以渗血程度为宜。(3)对小儿施疗要保持安静稳当，如哭闹挣扎则可导致进针不准。(4)对小儿施疗一次，如果奏效不明显时，可隔数日再次施疗。(5)施疗后，要精心护理21天，在此期间，注意不使小儿受惊、受风着凉。
6 “巴日乎”疗法的作用
小儿“巴日乎”疗法具有将小儿体内之各种病邪与恶血排出体外，改善气血运行，增强消化力，进而预防和治疗疫病的作用。通过对小儿进行按摩和对特定部位、穴位的针刺，以改善气血运行，将疾病毒邪、恶血排出体外，并对各脏腑器官给以刺激，尤其是调理和促进消化系统功能、增进食欲，也能改善其他脏腑功能，驱除寄生于体内的蛔虫等。