来自上海交通大学医学院，复旦大学，台湾慈济大学等处的研究人员发表了中华五十六个民族的肤纹基因的研究成果，证实五十六个民族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性、各少数民族互相间的肤纹基因有渊源且影响至今。这一研究成果公布在PLoS One杂志上。
领导这一研究的是上海交通大学医学院医学
遗传学教研室张海国副教授，其一直从事我国民族肤纹学调查研究。1981年3月开始在《遗传学报》、《人类学学报》等杂志上发表肤纹学
论文数十篇。
这项工程浩大的基础研究始于1978年，经过了三十多年不懈努力。在此期间，海内外十一家单位的十五位专家参加了研究。研究者采集了中国五十六个民族一百五十六个模式样本，并包含了六万八千多人的数百万数据。
肤纹是古老民族的标志和印记，经研究可追踪民族的起源及其迁徙路线。同一民族群体的肤纹相对稳定。肤纹可作为甄别、寻根和溯源的遗传标记物，对人类学、民族学、遗传学和医学的研究有着重要的意义。
在这篇文章中，研究人员应用肤纹聚类分析统计法，将中华民族梳理成南方和北方两大民族群，找到了民族肤纹的标志性群体，也明确了民族主支和支系的关系等。他们发现，华夏民族的古老遗传密码在现代人肤纹上依然有着鲜明的印记。通过分析和比对，汉族的肤纹特征表现了很强的民族杂合性，是华夏民族集合的后代。换句话说，数千年来，汉族是在与各少数民族的融合中繁衍生息，而少数民族也在繁衍中与汉族进一步地融合和发展。由此证明中华民族是多元的、又是一体的。
研究还对此前藏族和台湾原住民的起源一说提出质疑。研究发现，藏族的族源与古羌族等民族有关，其肤纹表现出鲜明的中华北方群特征，由此证实藏族源于我国北方民族，而绝非所谓的“南来(印度)之民族”。此外，台湾原住民的2个样本分别是人数最多的“阿美人”样本和数量很少的“噶玛兰人”样本。经过聚类分析，台湾原住民样本都聚类在北方群内，与早些年所谓“原住民源于南洋”的结论不同。
我国民族肤纹学调查源于1909年（台湾），1971年前共发表肤纹论文50余篇。大陆在1964年前有过少量的调查，1977年后开始大规模调查研究。目前，接近完成56个民族体质调查研究的项目有红细胞血型和体质人类学测量等项目。
中国肤纹学研究协作组（CDA）自1979年成立后，使用的是美欧标准（又称“Cummins 标准”）。指纹的分类在美国教授Cummins H.(1943)的著作《Finger prints,palms and Soles》中有非常明确的划分标准，判断指纹类型的技术有规范的程序。
自1982年至1989年，从《中国肤纹学研究协作组（CDA）统一标准（暂行草案）》到《人类肤纹学研究观察的标准项目》，我国肤纹分析的项目参数标准有了一个可靠的基本蓝本，使各民族间的肤纹对比得以开展，并使我国民族肤纹研究从此走上了一条规范化和标准化的道路，也使今后的民族肤纹研究少走许多弯路。
（生物通：万纹）
作者：
2010-1-26