“世界非物质文化遗产”并非中医药最好归宿

2005年07月20日 《广州日报》 9 传统中医药要申报“世界非物质文化遗产”？听到这一消息，很多人一定都会追问：“中医药”也要消亡了吗？这一问题，也在中医药界的专家间引起了很大争议，而“中国非物质文化遗产保护·苏州论坛”的开幕，则让这一争议走向了前台。

中医药是不是遗产？正反两方的观点针锋相对：支持者说中医已经面临消亡的地步，现今的中医高等教育已经培养不出真正的中医师了；反对者则表示中医正处在一个发展非常迅猛的时期，现代中医基本上保留了传统中医的精髓和治疗理念。我不懂中医，不敢妄作断语，但从不久前“大长今药膳”的风行和“初伏日”广州3万人排队争贴背的火爆，让我觉得专家们在“中医消亡”问题上的分歧，与其说是对现状的不同把握，倒不如说是对未来的不同态度。

那么中医药算不算文化？如果我说“不是”，相信为上一个问题争得面红耳赤的专家会联手来教训我这个“无知后辈”。的确，“神农尝百草，伏羲制九针”，有着数千年历史的中医药学，自然是一种文化，而且源远流长。但传统中医药与文学、艺术等其他文化形态不同，它能够代代相传的基础，并不在文化本身，而在于能否治病救人；其文化特征只是附着在治疗功能上的一个“副产品”。

昆曲在2001年入选“世界非物质文化遗产”后，却遭到了“5000万元抢救昆曲会不会打水漂”的质疑；对准备申报“世遗”的中医药，我也想质疑：即便中医药真要消亡了，申报“世遗”能够挽救它吗？如果其作为一种医术消亡了，却作为一种文化而存在，那还是真正意义上的中医药学吗？

皮之不存，毛将焉附。正如戏曲离不开舞台，中医药也离不开医疗实践。传统中医学并不是为了成为文化而生的，文化遗产并非它最好的“归宿”。如果真像力主申报“世遗”的学者所说，中医药作为一个医学门类的基础已将风吹云散，附着在其上的文化的碎片还能让中医发扬光大吗？