摘要:惟是孰为专主, 孰为兼能, 孰为利于此而不利于彼, 孰者宜于补而不宜于攻, 学者昧其真性, 而惟按图以索骥, 所以用多不效, 益见用药之难矣。 用药之道无他也, 惟在精其气味, 识其阴阳, 则药味虽多, 可得其要矣。 凡气...
06-11-18摘要:故凡治病之道, 必确知为寒, 则竟散其寒, 确知为热, 则竟清其热, 一拔其本, 诸证尽除矣。 故[内经]曰: 治病必求其本。 故用补之法, 贵乎先轻后重, 务在成功。 用攻之法, 必须先缓后峻, 及病则已。
06-11-18摘要:一问寒热二问汗, 三问头身四问便, 五问饮食六问胸, 七聋八渴俱当辨。 九因脉色察阴阳, 十从气味章神见。 右十问者, 乃诊治之要领, 临证之首务也。 明此十问, 则六变具存, 而万病形情俱在吾目中矣。
06-11-18摘要:寒热有真假者, 阴证似阳, 阳证似阴也。 假热者最忌寒凉, 假寒者最忌温热。 凡病伤寒, 或患杂证, 有其素禀虚寒, 偶感邪气而然者, 有过于劳倦而致者, 有过于酒色而致者, 有过于七情而致者, 有原非火证, 以误服寒凉而...
06-11-18摘要:寒热者, 阴阳之化也。 阴不足则阳乘之, 其变为热。 阳不足则阴乘之, 其变为寒。 阴虚则内热, 热必伤阴也。
06-11-18摘要:虚实者, 有余不足也。 有表里之虚实, 有气血之虚实, 有脏腑之虚实, 有阴阳之虚实。 凡外入之病多有余, 内出之病多不足。 凡欲察虚实者, 为欲知根本之何如, 攻补之宜否耳。
06-11-18摘要:凡病自内生, 则或因七情, 或因劳倦, 或因饮食所伤, 或为酒色所困, 皆为里证。 以此言之, 实属易见, 第于内伤外感之间, 疑似之际, 若有不明, 未免以表作里, 以里作表, 乃致大害, 故当详辨也。 证似外感, 不恶寒, 反...
06-11-18摘要:表证者, 邪气之自外而入者也。 伤形者, 浅则皮毛, 深则经络, 故凡外受风寒而病为身热体痛者, 以寒邪伤形也。 人身内有脏腑, 外有经络, 凡邪气之客于形也, 必先舍于皮毛。 留而不去, 乃入于经脉, 然后内连五脏, 散...
06-11-18摘要:凡诊病施治, 必须先审阴阳, 乃为医道之纲领。 阴阳无谬, 治焉有差。 医道虽繁, 而可以一言蔽之者, 曰阴阳而已。 故证有阴阳, 脉有阴阳, 药有阴阳。
06-11-18摘要:散之则理为万象, 会之则理归一心。 夫医者, 一心也。 病者, 万象也。 譬之北极者, 医之一心也。
06-11-18