摘要：昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉，世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说悉自此始。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故...

摘要：令各有形，先立针经。虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。九针之名，各不同形：一曰镵针，长一寸六分。九针毕矣。

摘要：肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木。心出于中冲，中冲，手中指之端也，为井木。肝出于大敦，大敦者，足大指之端及三毛之中也，为井木。脾出于隐白，隐白者，足大指之端内侧也，为井木。

摘要：所谓易陈者，易言也。客者，邪气也。所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。邪气在上者，言邪气之中人也高，故邪气在上也。

摘要：黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何。岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎。黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。

摘要：岐伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多。阴道偶，阳道奇，发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻。发于秋冬，阳气少，阴气多，阴气盛而阳气衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补。奇邪...

摘要：黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。黄帝问于伯高曰：余闻形气病之先后，外内之应奈何。黄帝曰：刺之奈何。黄帝曰：外内之病，难易之治奈何。

摘要：一曰输刺，输刺者，刺诸经荥输藏腧也。二曰远道刺，远道刺者，病在上，取之下，刺府腧也。三曰经刺，经刺者，刺大经之结络经分也。四曰络刺，络刺者，刺小络之血脉也。

摘要：故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者请之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。是故怵惕思虑者则伤神，神...

摘要：凡刺之道，毕于终始，明知终始，五藏为纪，阴阳定矣。谨奉天道，请言终始。终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来...

摘要：雷公问于黄帝曰：禁脉之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。雷公曰：愿卒闻经脉之始生。黄帝曰：经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。肺手太阴之脉，起于...

摘要：黄帝问于岐伯曰：余闻人之合于天道也。足太阳之正，别入于腘中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂当心入散。直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至腘中，别走太阳而合，上...

摘要：黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五藏六府。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五藏六府之高下、小大、受谷之多少亦不等，相应奈何。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而...

摘要：足太阳之筋，起于足小指上，结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘。其病小指支跟肿痛，腘挛，脊反折，项筋急，肩不举，腋支，缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名...

摘要：发以下至颐长一尺，君子终折。结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至(揭去扌变骨)(骨亏)长九寸，过则肺大，不满则肺下小。(揭去扌变骨)(骨亏)以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨长六寸半，过则...

摘要：黄帝曰：营气之道，内谷为宝，谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合，上行抵髀，...

摘要：黄帝曰：余愿闻五十营奈何。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，人气行一周，千八分。日行二十八宿，人经脉上下、左右、前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中...

摘要：黄帝曰：愿闻脉度。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。督脉、任脉各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。

摘要：黄帝问于岐伯曰：人焉受气。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。夜半为阴陇，夜半后而为阴衰，平旦阴尽而阳受气...

摘要：黄帝问于岐伯曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生，灸刺之道，何者为定（一本作宝。岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。

摘要：皮寒热者，不可附度，毛发焦，鼻槁腊，不得汗。取三阳之络，以补手太阴。肌寒热者，肌痛，毛发焦而唇槁腊，不得汗。取三阳于下以去其血者，补足太阴以出其汗。

摘要：偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之，益其不足，损其有余，乃可复也。病先起于阳，后入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻...

摘要：癫疾始生，先不乐，头重痛观，举目赤甚作极，已而烦心，候之于颜，取手太阳、阳明、太阴，血变而止。癫疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手阳明、太阳，左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。癫疾始作，先反僵，因...

摘要：厥头痛，面若肿起而烦心，取之足阳明、太阴。厥头痛，头脉痛，心悲善泣，视头动脉反盛者，刺尽去血，后调足厥阴。厥头痛，贞贞头重而痛，泻头上五行，行五，先取手少阴，后取足少阴。厥头痛，意善忘，按之不得，取...

摘要：先寒而后生病者，治其本。先病而后生寒者，治其本。先热而后生病者，治其本。先泻而后生他病者，治其本，必先调之，乃治其他病。

摘要：厥，挟脊而痛者，至顶，头沉沉然，目（目荒）（目荒）然，腰脊强，取足太阳腘中血络。厥，胸满面肿，唇漯漯然，暴言难，甚则不能言，取足阳明。厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少阴。嗌乾，口中热如胶，...

摘要：黄帝问于岐伯曰：周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪。将在分肉之间乎。岐伯答曰：此众痹也，非周痹也。黄帝曰：愿闻众痹。

摘要：黄帝闲居，辟左右而问于岐伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。黄帝曰：愿闻口传。黄帝曰：人之欠者，何气使然。泻足少阴，补足太阳。

摘要：黄帝曰：余闻先师，有所心藏，弗著于方。黄帝曰：顺之奈何。黄帝曰：便病人奈何。黄帝曰：胃欲寒饮，肠欲热饮，两者相逆，便之奈何。

摘要：黄帝问于伯高曰：余愿闻六府传谷者，肠胃之小大长短，受谷之多少奈何。伯高曰：请尽言之，谷所从出入浅深远近长短之度：唇至齿长九分，口广二寸半，齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半...

摘要：黄帝曰：愿闻人之不食，七日而死何也。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合会之大半。广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。肠胃之长，凡五文八尺四...

摘要：黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰：人亦有四海、十二经水。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。

摘要：黄帝曰：经脉十二者，别为五行，分为四时，何失而乱。黄帝曰：何谓相顺。黄帝曰：何谓逆而乱。岐伯曰：清气在阴，浊气在阳，营气顺脉，卫气逆行，清浊相干，乱于胸中，是谓大悗。

摘要：黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀。黄帝曰：何以知藏府之胀也。黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，藏府之内乎。黄帝曰：愿闻胀之舍。

摘要：天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生，愿闻其道。岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走...

摘要：黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。岐伯曰：五官者，五藏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入藏，必当治里。

摘要：黄帝问于岐伯曰：余闻针道于夫子，众多毕悉矣，夫子之道应若失，而据未有坚然者也。黄帝曰：愿闻自然奈何。黄帝曰：愿闻人之白黑肥瘦小长，各有数乎。黄帝曰：刺瘦人奈何。

摘要：黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。黄帝曰：刺血络而仆者，何也。多出血而不动摇者，何也。阳气畜积，久留而不泻者，其血黑以浊，故不能射。

摘要：岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳。未者六月，主右足之少阳。甲主左手之少阳，己主右手之少阳。故足之阳者，阴中之少阳也。

摘要：黄帝曰：余闻十二经脉，以应十二经水者，其五色各异，清浊不同，人之血气若一，应之奈何。黄帝曰：余问一人，非问天下之众。黄帝曰：愿闻人气之清浊。清浊相干，命曰乱气。