昔黄帝作《内经》十八卷,《灵枢》九卷,《素问》九卷,乃其数焉,世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》,皇甫谧次而为《甲乙》,诸家之说悉自此始。其间或有得失,未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称:咳逆者,哕也。谨按《灵枢经》曰:新谷气入于胃,与故寒气相争,故曰哕。举而并之,则理可断矣。又如《难经》第六十五篇,是越人标指《灵枢·本输》之大略,世或以为流注。谨按《灵枢经》曰:所言节者,神气之所游行出入也,非皮肉筋骨也。又曰:神气者,正气也。神气之所游行出人者,流注也,井荥输经合者,本输也,举而并之,则知相去不啻天壤之异。但恨《灵枢》不传久矣,世莫能究。夫为医者,在读医书耳,读而不能为医者有矣,未有不读而能为医者也。不读医书,又非世业,杀人尤毒于梃刃。是故古人有言曰:为人子而不读医书,犹为不孝也。仆本庸昧,自髫迄壮,潜心斯道,颇涉其理。辄不自揣,参对诸书,再行校正家藏旧本《灵输》九卷,共八十一篇,增修音释,附于卷末,勒为二十四卷。庶使好生之人,开卷易明,了无差别。除已具状经所属申明外,准使府指挥依条申转运司选官详定,具书送秘书省国子监。今崧专访请名医,更名参详,免误将来。利益无穷,功实有自。
时宋绍兴乙亥仲夏望日。锦官史崧题
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摘要:岐伯曰:病先发于心,一日而之肺,三日而之肝,五日而之脾,三日不已,死,冬夜半,夏日中。病先发于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死,冬日入,夏日出。病先发于肝,三日而之脾,五日而之胃...
06-12-13摘要:黄帝曰:愿闻淫邪泮衍奈何。岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。气淫于府,则有余于外,不足于内。气淫于藏,则有余于外,不足于内。
06-12-13摘要:岐伯曰:四时之气使然。黄帝曰:愿闻四时之气。岐伯曰:春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。岐伯曰:是不应四时之气,藏独主其病者,是必以藏气...
06-12-13摘要:黄帝曰:余闻九针九篇,余亲授其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无穷,流溢无极,余知其合于天道人事四时之变也,然余...
06-12-13摘要:黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。黄帝曰:一时遇风,同时得病,其病...
06-12-13摘要:五藏者,固有小大高下坚脆端正偏倾者。心端正则和利难伤。肺端正则和利难伤。肝端正则和利难伤。
06-12-13摘要:雷公问于黄帝曰:细子得受业,通于九针六十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽涌弗置,未尽解于意矣。黄帝曰:善乎哉问也。黄帝乃与俱入斋室,割臂歃血。黄帝亲祝曰:今日正阳,献血传方,有敢背此言者,...
06-12-13摘要:雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎。黄帝曰:明堂者鼻也,阙者眉间也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳门也,其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿必中百岁。雷公曰:五官之辨奈何。黄帝曰:明堂骨高以起,平以...
06-12-13摘要:黄帝问于少俞曰:有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风暴雨,或病或不病,或皆病,或皆不病,其故何也。黄帝曰:愿尽闻之。黄帝曰:四时之风,病人如何。少俞曰:黄色薄皮弱肉者,不胜春...
06-12-13摘要:其浮气之不循经者,为卫气。阴阳相随,外内相贯,如环之无端,亭亭淳淳乎,孰能穷之。然其分别阴阳,皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者,知病之所生。
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:愿闻五藏之腧,出于背者。岐伯曰:胸中大腧在杼骨之端,肺腧在三焦之间,心腧在五焦之间,膈腧在七焦之间,肝腧在九焦之间,脾腧在十一焦之间,肾腧在十四焦之间。
06-12-13摘要:黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之踈密,各不同,其于针石火炳之痛何如。肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如。黄帝曰:其耐火焰者,何以知之。黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之。
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生。黄帝曰:何者为神。岐伯曰:血气已和,荣对已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。黄帝曰:人之寿夭各不同,或夭寿,或卒死...
06-12-13摘要:黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎。脉之盛衰者,所以候血气之虚实有余不足。刺之大约者,必明知病之可刺,与其未可刺,与其已不可刺也。黄帝曰:候之奈何。
06-12-13摘要:黄帝曰:愿闻谷气有五味。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。黄帝曰:营卫之行奈何。
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水,何以别之。黄帝曰:肤胀何以候之。岐伯曰:肤胀者,寒气客于皮肤之间,然不坚,腹大,身尽肿,皮厚,按其腹,窅而不起,腹色不变,此其候也。鼓胀何如。
06-12-13摘要:黄帝曰:夫子言贼风邪气之伤人也,令人病焉,今有其不离屏蔽,不出空穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也。其有热则汗出,汗出则受风,虽不遇贼风邪气,必有因加而发焉。黄帝曰:今夫子之所言者,皆病人之...
06-12-13摘要:黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,苑蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之。黄帝曰:取之奈何。黄帝曰:善。黄帝问于伯高曰:何以知皮肉、气血、筋骨之病也。
06-12-13摘要:黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。黄帝曰:病之生时,有喜怒不测,饮食不节,阴气不足,阳气有余,营气不行,乃发为痈疽。阴阳不通,两热相搏...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁。黄帝曰:余闻刺有五夺。黄帝曰:余闻刺有五过。黄帝曰:余闻刺有五逆。
06-12-13摘要:黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病。黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也。黄帝曰:辛走气,多食之,令人洞心,何也。黄帝曰:苦走骨,多食之,令人变呕,何也。
06-12-13摘要:黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明独动不休,何也。黄帝曰:气之过于寸口也,上十焉息。黄帝曰:足之阳明何因而动。故阴阳上下,其动也若一。
06-12-13摘要:黄帝曰:余闻阴阳之人何如。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内何如。岐伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。
06-12-13摘要:右徵与少徵,调右手太阳上。大徵与少徵,调左手太阳上。众羽与少羽,调右足太阳下。少商与右商,调右手太阳下。
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人,此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形,两实相逢,众人肉坚。留而不去,则传舍于络脉,在...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气各不同形,或神动而气先针行,或气与针相逢,或针已出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧,凡此六者,各不同形,愿闻其方。岐伯曰:重阳之...
06-12-13摘要:黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞,何气出行,使音不彰。会厌者,音声之户也。黄帝曰:刺之奈何。岐伯曰:足之少阴,上系于舌,络于横骨,终于会厌。
06-12-13摘要:黄帝曰:气为上膈者。岐伯曰:喜怒不适,食饮不节,寒温不时,则寒汁流于肠中,流于肠中则虫寒,虫寒则积聚,守于下管,则肠胃充郭,卫气不营,邪气居之。人食则虫上食,虫上食则下管虚,下管虚则邪气胜之,积聚以...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:寒热瘰疠在于颈腋者,皆何气使生。岐伯曰:此皆鼠瘘寒热之毒气也,留于脉而不去者也。黄帝曰:去之奈何。黄帝曰:去之奈何。
06-12-13摘要:黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑,不卧出者,何气使然。昼日行于阳,夜行于阴,常从足少阴之分间,行于五藏六府。黄帝曰:善。治之奈何。
06-12-13摘要:黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人,何谓阳人。少师曰:盖有太阴之人,少阴之人,太阳之人,少阳之人,阴阳和平之人。少师曰:太阴之人,贪而不仁,下齐湛湛,好内而恶出,心和而不发,不务于时,动而后之...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请其正道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。黄帝曰:用针之理,必知形气之所在,左右上下,...
06-12-13摘要:视人之目窠上微痛,如新卧起状,其颈脉动,时咳,按其手足上,窅而不起者,风水肤胀也。尺肉弱者,解,安卧脱肉者,寒热不治。安卧,小便黄赤,脉小而涩者,不嗜食。女子手少阴脉动甚者,妊子。
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:余闻剂有五节奈何。黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。黄帝曰:《刺节》言“振埃”,夫子乃言“刺外经,去阳病”,余不知其所谓也。岐伯曰:振埃者,阳气大逆,上满于胸中,愤瞋肩息,大气逆上,喘...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:愿闻卫气之行,出入之合,何如。故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五藏。是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小指之...
06-12-13摘要:黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生。岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故为之治针,必以大其头而锐其末,令无得深入而阳气出。故为之治针,必筒其身而员其末,令无得伤...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也。黄帝曰:卫气每至于风府,腠理乃发,发则邪入焉。黄帝曰:善。黄帝问于少师曰:余闻四时八风之中人也,故有寒暑,寒则皮肤急而腠理闭,暑则皮肤缓而...
06-12-13摘要:黄帝问于岐伯曰:余尝立于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。卒然自上,何气使然。目者,心使也,心者,神之舍也,教神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,...
06-12-13摘要:余已知血气之平与不平,未知痈疽之所从生,成败之时,死生之期,有远近,何以度之,可得闻乎。黄帝曰:愿尽闻痈疽之形,与忌曰名。岐伯曰:痈发于嗌中,名曰猛疽,猛疽不治,化为脓,脓不泻。发于颈,名曰夭疽,其...
06-12-13