摘要:赤色见于耳目额者,五日死。黑白色入口鼻目中者,五日死。肩息者一日死。面青人中反者三日死。
08-05-19摘要:温病三四日,未汗脉太疾者死。温病,脉细微而往来不快,胸中闭者死。温病,发热甚,脉反小弱者死。温病,腹中痛,下痢者死。
08-05-19摘要:其庸下识浅,乱投汤圆,下汗补吐,动使交错,轻者令重,重者令死,举世皆然。若实而不下,则使人心腹胀满,烦乱鼓肿。若虚而不补,则使人气血消散,精神耗亡,肌肉脱失,志意昏迷。可汗而不汗,则使人毛孔关塞,闷...
08-05-19摘要:辨上痞候并方上痞者,头眩目昏,面赤心悸,肢节痛,前后不仁,多痰短气,惧火喜寒,又状若中风之类者是也,宜用后方:桑白皮[阔一寸长一尺]槟榔[一枚]木通[一尺去皮一本作一两]大黄[三分湿纸煨]黄芩[一分]泽泻[二...
08-05-19摘要:石之与金,有服饵得失者,盖以其宜与不宜也。基本实者,得宣通之性,必延其寿。基本虚者,得补益之情,必长其年。又有年少之辈,富贵之人,恃其药力,恣其酒欲,夸弄其术,暗使精神,内损药力,扶持忽然,作何能救...
08-05-19摘要:诸淋与小便不利者,皆由五脏不通,六腑不和,三焦痞涩,荣卫耗失,冒热饮酒,过醉入房,竭散精神,劳伤气血,或因女色兴而败精不出,或因迷宠不已而真髓多输,或惊惶不次,或思虑未宁,或饥饱过时,或奔驰才定,或...
08-05-19摘要:青水者,其根起于肝,其状先从面肿,而渐行一身也。赤水者,其根起于心,其状先从胸肿起也。黄水者,其根起于脾,其状先从腹肿也。白水者,其根起于肺,其状先从脚肿而上,气喘嗽也。
08-05-19摘要:人之病脚气,与气脚之为异,何也。风寒暑湿邪毒之气,从外而入于脚膝,渐传于内,则名脚气也。若从外而入于足,从足而入脏者,乃谓之脚气也。脚气者,先治外而次治内。
08-05-19摘要:夫痈疽疮肿之所作也,皆五脏六腑,畜毒不流则生[本作皆有]矣,非独因荣卫壅塞而发者也。其行也有处,其主也有归,假令发于喉舌者,心之毒也。发于皮毛者,发于肌肉者,脾之毒也。发于骨髓者,肾之毒也[阙肝毒]。
08-05-19摘要:五丁者,皆由喜怒忧思,冲寒冒热,恣饮醇酒,多嗜甘肥,毒鱼酢酱,色欲过度之所为也。其名有五,一曰白丁,二曰赤丁,三曰黄丁,四曰黑丁,五曰青丁。白丁者,起于右鼻下,初起如粟米,根赤头白,或顽麻,或痛痒,...
08-05-19摘要:人病中风偏枯,其脉数而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何。
08-05-19摘要:肾气内消,则不能关禁,不能关禁,则中上俱乱,中上俱乱,则三焦之气痞而不通,三焦痞而饮食不糟粕,饮食不糟粕则精气日衰,精气日衰则邪气妄入,邪气妄入则上冲心舌,上冲心舌则为不语,中犯脾胃则为不充,下流腰...
08-05-19摘要:筋痹者,由怒叫无时,行步奔急,淫邪伤肝,肝失其气,因而寒热所客,久而不去,流入筋会,则使人筋急而不能行步舒缓也,故曰筋痹。
08-05-19摘要:肉痹者,饮食不节,膏梁肥美之所为也。宜节饮食,以调其脏。
08-05-19摘要:血痹者,饮酒过多,怀热太盛。或寒折于经络,或湿犯于荣卫,因而血抟,遂成其咎,故使人血不能荣于外,气不能养于内,内外已失,渐渐消削,左先枯则右不能举,右先枯则左不能伸,上先枯则上不能制于下,下先枯则下...
08-05-19摘要:气痹者,愁忧思喜怒过多,则气结于上,久而不消,则伤肺,肺伤则生气渐衰,则邪气愈胜,留于上,则胸腹痹而不能食,注于下则腰脚重而不能行,攻于左则左不遂,冲于右则右不仁,贯于舌则不能言,遗于肠中则不能溺,...
08-05-19摘要:痹者,风寒暑湿之气,中于人脏腑之为也。大凡风寒暑湿之邪,入于肝则名筋痹,入于肾则名骨痹,入于心则名血痹,入于脾则名肉痹,入于肺则名气痹。五脏六腑感于邪气,乱于真气,闭而不仁,故曰痹病。或痛,或痒,或...
08-05-19摘要:三焦者,人之三元之气也,号曰中清之腑。三焦通,则内外左右上下皆通也。亦又属膀胱之宗始,主通阴阳,调虚实。三焦之气和,则内外和。
08-05-19摘要:膀胱者,津液之腑,与肾为表里,号曰水曹掾,又名玉海,足太阳是其经也。总通于五腑,所以五腑有疾,即应膀胱,膀胱有疾,即应胞囊也。伤热则小便不利,热入膀胱则其气急而苦,小便黄涩也。膀胱寒则小便数而清也。
08-05-19摘要:寒热虚实既明,详细调救,即十可十全之道也。
08-05-19摘要:大肠者,肺之腑也。肺病久不已,则传入大肠,手阳明是其经也。又,风中大肠,则下血。又,实热则胀满,而大便不通,虚寒则滑泄不定,大肠乍虚乍实,乍来乍去。
08-05-19摘要:凡虚实寒热,则皆使人喘嗽。又,肺疟,使人心寒,寒甚则发热,寒热往来,休作不定,多惊咳喘,如有所见者是也,其脉净而紧。
08-05-19摘要:虚实寒热生死之法,察而端谨,则成神妙也。
08-05-19摘要:小甚,则寒热作。又,脾中寒热,则皆使人腹中痛,不下食。
08-05-19摘要:小肠者,受盛之腑也,与心为表里,手太阳是其经也。心与[一本无此二字]小肠绝者,六日死。又,心咳[一本作病]久不已[一本无此二字],则传小肠,小肠欬则气欬俱出也。小肠实则伤热,热则口生疮。
08-05-19摘要:心者,五脏之尊,号帝王之称也,与小肠为表里,神之所舍。又主于血,属于火,王于夏,手少阴是其经也。凡夏脉钩,来盛去衰,故曰钩。反此者病,来盛去亦盛,此为太过。病在外,来衰去盛,此为不及。病在内太过,则...
08-05-19摘要:胆者,中正之腑也,号曰将军,决断出焉,言能喜怒刚柔也,与肝为表里,足少阳是其经也。虚则伤寒,寒则恐畏,头眩不能独卧。实则伤热,热则惊悸,精神不守,卧起不宁。又,玄水发则其根在于胆,先从头面起,肿至足...
08-05-19摘要:肝虚冷,则胁下坚痛,目盲臂痛,发寒热如疟状,不欲食。
08-05-19摘要:夫人有五脏六腑,虚实寒热,生死逆顺,皆见于形证,脉气若非诊察,无由识也。
08-05-19摘要:传尸者,非一门相染而成也。人之血气衰弱,脏腑虚羸,中于鬼气,因感其邪,遂成其疾也。
08-05-19摘要:劳者,劳于神气也。饥饱无度则伤脾,思虑过度则伤心,色欲过度则伤肾,起居过常则伤肝,喜怒悲愁过度则伤肺。一至于五,邪乃深藏,真气自失,使人肌肉消,神气弱,饮食减,行步艰难,及其如此,虽司命亦不能生也。...
08-05-19摘要:积聚、癥瘕、杂虫者,皆五脏六腑真气失而邪气并,遂乃生焉,久之不除也。积者,系于脏也。聚者,系于腑也。癥者,系于气也。
08-05-19摘要:风中有五者,谓肝、心、脾、肺、肾也。五脏之中,其言生死,状各不同。心风之状[一作候],汗自出而好偃,仰卧不可转侧,言语狂妄,若唇正赤者,生,宜于心俞灸之。肝风宜于肝俞灸之。
08-05-19摘要:病起于五脏者,皆阴之属也。其发也,或偏枯,或痿躄,或外寒而内热,或外热而内寒,或心腹膨胀,或手足拳挛,或口眼不正,或皮肤不仁,或行步艰难,或身体强硬,或吐泻不息,或疼痛不宁,或暴无语,或久无音,绵绵...
08-05-19摘要:病起于六腑者,阳之系也。有能歌笑者,有能悲泣者,有能奔走者,有能呻吟者,有自委曲者,有自高贤者,有寤而不寐者,有寐而不寤者,有能食而不便利者,有不能食而便自利者,有能言而声清者,有不能言而声昧者,状...
08-05-19摘要:病有灾怪,何谓也。病者应寒而反热,应热而反寒,应吐而不吐,应泻而不泻,应汗而不汗,应语而不语,应寐而不寐,应水而不水,皆属灾怪也。
08-05-19摘要:凡不病而五行绝者,死。不病而暴目盲者,死。
08-05-19摘要:病气人,一身悉肿,四肢不收,喘无时,厥逆不湿,脉候沉小者,死。或一身厥冷,脉沉细而不生者,亦死。食如故,脉沉浮有力而不绝者,生。病热人,四肢厥,脉弱,不欲见人,食不入,利下不止者,死。
08-05-19摘要:面黄无左尺脉者,肾绝也。五绝者死。夫五绝当时即死,非其时则半岁死。然五色虽见,而五脉不见,即非病者矣。
08-05-19摘要:脉者,乃气血之先也。气血盛,则脉盛。气血衰,则脉衰。气血热,则脉数。
08-05-19