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妇人以血为主，惟气顺则血和，胎安则产顺。今富贵之家，周於安逸，以致气滞而胎不转动，或为交合，使精血聚於胞中，皆致产难。若腹或痛或止，名曰弄胎，稳婆不悟，入水试水，致胞破浆乾，儿难转身，亦难生矣凡产直侯痛极，儿逼产门，方可少草，时当盛暑，倘或血运血溢，当饮清水解之。冬末春初，产室用火和暖下部，衣服尤当温厚，方免胎寒血结，若临月洗头濯足，亦致产难。愚按丹溪先生曰：「余族 苦於难产，遇胎则驱之。予甚悯焉。盖其形肥而勤女工，形肥则气虚，久坐则气不运，而儿在胞胎，因亦不能自运耳。当补其母之气，则儿健易产，故後有孕，至五六月，遂以紫苏饮加补气药，与之数十贴而产甚快。大要在随母之禀性，若胎胞破早，血水先乾，或难产劳伤气血者，煎八珍汤，或十全大补汤，加益母草，不时与服，以协济之。或以黄 数 ，芎归四五 许，大釜水煎，药气氤氲满室，使产妇囗鼻俱受其气，脐带以油纸拈烧所，补接其阳气，稳婆须择老练者，当先施惠，预认与知，倘有生息不顺，只说是末产。或是双胎，只说胎衣末下，恐惊则气散，愈难生忌。」附治验荆妇孟冬，分娩艰难，劳伤元气，生子己死，用油纸拈烧所脐带，藉其气以暖之，俄顷忽作声，此儿後无伤食作 之症，可见前法之功不诬，世用刀器斯脐带，子母致危危者，竟不如其由矣。且稳婆又喜平日常施小惠，得其用心，兼以安慰母怀，故无虞耳。一稳婆云：我止有一女，正分娩时， 当巡街侍御牌取我，祝其室分娩，女因惊吓，，末产而死，後见侍御更以威颜分付，迨祝产母，胎虽顺而头偏在一边，以致难产，因畏其威，不敢施手，由是其母子俱不能救。