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四月属巳，五月属午，火大旺，火旺则金衰，六月属未，土大旺，土旺则水衰。古人于夏，独宿淡味，兢兢业业，保养金水二脏，正嫌火土之旺尔。《内经》①曰：“冬不藏精者春必病温。”十月属亥，十一月属子，火气潜伏闭藏，以养其本然之真②，而为来春发生升动③之本。此时恣欲戕贼，至春升之际，下无根本，阳气轻浮，必有温热之病。此五个月，一年之虚耳。若上弦前下弦⑤后，月廓月空，为一月之虚。风雾大雷虹电，暴寒暴热，日月薄蚀⑥，愁怒惊悲，醉饱劳倦，谋虑勤动，为一日之虚。若病患初退，疮痍正作尤不止，一日之虚，与俗所谓注夏病⑦，此四者之虚，亦宜暂远帷幕⑧，保全天和⑨。前五个月宜出居于外，不见可欲，使心不乱也。
【注释】
①《内经》：即《黄帝内经》，古医书。
②真：真阳，真气。
③升动：上升。
④上弦：农历每月初八、初九。
⑤下弦：农历每月二十二、二十三日。
⑥日月薄蚀：日食，月食。
⑦注夏病：病名，每遇春末夏初，头痛脚软，食少体热，名注夏。
⑧帷幕：指女色。
⑨天和：谓自然的和气。
【译文】
四月在十二地支中属巳，五月属午，心火大旺，心火旺就肺金衰，六月属未，脾土大旺，脾土旺则肾水衰。所以古人在夏天，单独睡眠，饮食清淡，兢兢业业，小心谨慎，来保养肺、肾两个脏器，正是因为心、脾太旺。《黄帝内经》说：“冬天不保养精力，春天必定要得温病。”十月属亥，十一月属子，心火之气潜伏闭藏，用来保养本来的真气，作为第二年春天真气升动的根本。如果在这个时候放纵肉欲，戕害身体，到第二年春天，地气上升，身体下部没有根本的元气，阳气轻浮，必定有温热之病发生。这五个月，是一年中人身最虚弱的时候。若农历每月初八、初九之前，二十二、二十三日之后，当月亮空廓，是一个月中人身最虚弱的时候。如果刮大风，下大雾，打雷闪电，虹霓出现，突然冷，突然热，日食月食，或者遇忧愁、嗔怒、惊恐、悲伤之事，或者酒醉饭饱，劳累疲倦，思谋过虑，勤劳运动，是人身一天中最虚弱的时候，像病后初愈，疮痍正在发作不止，人身一天中最虚弱的时候，以及俗话所说的注夏病一起，这四种人身最虚弱的时候，也都应该不近女色，来保全自然的和气。前面所说的五个月应该出居到外面去，看不到可以产生欲念的女色，心里不致于迷惑而混乱了。
人从欲中生死，孰能无欲？但始则浓厚，次则淡薄，次则念头虽起，过而不留，次则虽有念，如嚼蜡而无味，又次则无念，斯为工夫耳。古箴①曰“不怕念起，只怕觉迟。”“仙家道人非有灵，积精养②以成真。”
【注释】
①箴：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
②：同“气”。
【译文】
人从情欲中诞生，也在情欲中死亡，哪里能够没有情欲呢？但开始时特别浓厚，其次就淡薄了。再次是欲念虽然产生但不持久，又次虽有念头但味同嚼蜡，最后就没有欲念了，这就是工夫！古箴言说：“不怕欲念产生，只怕觉悟迟缓。”“仙家道人并非有什么神通，乃是积蓄精力，培养元气，因而修炼成仙。”