摘要：万历壬午①秋，邑父母褚侯以才望调浦城②，濒③行攀卧④者不啻千万计。余不肖亦编籍之一人，是日随父老后追留百里许。侯命舍帷⑤，进诸父老而慰遣之。因出箧中所携书一册，谕之曰：此滁上⑥皆春居土作也，养生者诚...

摘要：兹所采录，惟古训之易晓者，故鄙俗不忌也。夫里曲村谣，樵歌牧唱，苟可以回风而劝俗，则不必庄语之以《典》、《谟》、《诗》、《礼》之文矣③。而亦何病其鄙俗也哉。《礼》：有《周礼》、《仪礼》、《礼记》，一般...

摘要：又曰：小心翼翼，昭事④上帝，上帝临汝，无贰尔心，战战兢兢，那有闲管时间。又说：小心翼翼，虔诚敬奉上帝，上帝降临于你，无生贰心，战战兢兢，哪里有管闲事的时候呢。阳明先生①曰：绝饮酒，薄滋味，则气自清。...

摘要：清虚丈人①食雄鸡语人曰：雄鸡骨强肌涩，亡阳故也。【注释】①清虚丈人：宋人王巩号。【译文】清虚老人吃雄鸡时对人说：公鸡骨头硬肌肉粗涩，是因为失去了元阳。

摘要：《中和集》①曰：天壬地癸②，乃天地元精③。【注释】①《中和集》：书名，道教内丹炼气著作，六卷，元代李道纯撰，荣志颐编。【译文】《中和集》说：天壬地癸，乃是天地元气的精华。《碎金录》①曰：吾谛观②人世...

摘要：孙仙姑①云：十岁童男正好修，大丹②无漏可全周。二十上下聚浑家⑥，活鬼同眠心不怕。四十生男长女多，元阳耗散损中和0瑏瑡。直待元阳耗散尽，恰似芝麻压尽油。

摘要：古人于夏，独宿淡味，兢兢业业，保养金水二脏，正嫌火土之旺尔。此五个月，一年之虚耳。前五个月宜出居于外，不见可欲，使心不乱也。所以古人在夏天，单独睡眠，饮食清淡，兢兢业业，小心谨慎，来保养肺、肾两个脏...

摘要：清净则内腠①闭距，虽大风②苛毒弗之能害③。②大风：泛指诸风邪的总称。【译文】一个人内心清静洁净，则内腠封闭，虽然遇到大风苛毒也不能危害于他。②闭藏：封闭守藏。

摘要：【注释】①火：指真气。【译文】读书人读书写文章非常辛苦，最应该节制情欲。劳心而不节制情欲则真气动，真气动则精液一天天耗损，精液耗损而真气炽热，则肺金受害，转变成为肺病。 【译文】关中地方的隐居之士骆...

摘要：若欲心不息，灵根③不固，则精薄而元气之生日少，渐渐竭尽，以至于亡。如果淫欲之心不断绝，那么灵根不坚固，则精力稀薄而元气的产生也一天天减少，以致逐渐枯竭，到最后死亡。《宗镜录》①曰：久种善根深，逢尘尘...

摘要：但凡交感①，激挠②一身之骨格③，搅动一身之精髓④。情欲才动，心君⑤亦淫，三尸搬于上，七魄摧于下，方得精自两颈而上，由五脏升泥丸⑥，与髓同下，自夹脊双关⑦至外肾⑧交⑨，此为五浊0瑏瑠世间法。本文指男女...

摘要：人之寿命主乎精气，犹灯之有油，如鱼之有水，油枯灯灭，水涸鱼亡。等到年纪大了，他的真元精气与嗜好欲好一起增长，把从父母那儿承受的精血都流入情欲的海洋，丧失精血早的活不到六十岁，丧失较迟的活不到八十岁，...

摘要：五脏之神①：肝魂、肺魄、心神、肾精、脾意。是以丹田⑥之真为其所扰，精进⑦之士，必尸虫消绝，五脏之神各安其职。【注释】①五脏之神：指心、肝、脾、肺、肾等五个脏器。中医学认为五脏具有贮藏精气的功能，分别...

摘要：上阳子①曰：惟淫欲为诸业之首，修行之士，先当屏绝。修行无他，但能真实绝欲，余皆易事耳。【译文】上阳子说：只有淫欲乃是众多恶业之首，修行的人，首先应该戒除。长春真人回答皇上，以淫欲为第一应当戒除的。

摘要：此处虚诳②，无有可爱，犹如画瓶，盛诸秽毒。此处难越，不能自出，犹如老象，溺彼深泥。此处自烧，犹如飞蛾，赴于明烛。此处危惧，犹如盲人，临于深谷。

摘要：女色坏人，障圣道故。智种亦然，女刀截，故善芽不发，是故女人切要远离。【译文】女色害人，因而阻碍圣道的传播。智慧的树种也是如此，为女色之刀所切断，善芽就长不出，因此切切要远离女色。

摘要：佛告诸沙门①慎无视女人，吾为沙门处于浊世，当如莲花不为泥所污。【注释】①沙门：和尚。【译文】佛告诉众和尚，要小心谨慎，不能不重视妇女。咱们当和尚的，生活在污浊的尘世之中，应该像荷花那样，出污泥而不染。

摘要：学问全在精神，精神不足，未有能立者。【注释】①二五之萃：二，指阴阳。五，指五行，即金、木、火、水、土。周敦颐《太极图说》：五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也，五行之生也，各一其性，无极之真，二...

摘要：《素问》①曰：恬淡虚无，真气②从之，精神内存，病安从来。【注释】①《素问》：古代医书《黄帝内经》中有《素问》、《灵枢》两编，后分为两部书。②真气，中医学名词，又叫元气，精气。由藏于肾的元气、吸入自然...

摘要：司空图①曰：昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天，六龙②飞辔③长相窘，何忍乘危自着鞭。【注释】①司空图（837&mdash。【译文】司空图诗中写道：昨天流莺欢歌，今日知了长鸣。

摘要：任萃惠①登枢，年耆康强，吕许公②询服饵之法，萃惠谢曰：不晓养生之术，但中年读《文选》③有所悟尔，谓&lsquo。③《文选》：指《昭明文选》。任萃惠抱歉地说：我不知道什么养生之道，只是中年读《昭明文选》有所...

摘要：范缜说：我二十年以来，心中未曾产生任何思想考虑，近一两年来不大看书，如果没有客人来访，就整天默然独坐。夜半时才睡觉，虽然儿辈欢笑呼唤，近在咫尺，我什么也没有听到。安世念不幸使老亲入于炎瘴之地，已是不...

摘要：人主惟汉武帝①七十余岁，梁武帝②、宋高宗③八十余岁。高宗之寿亦由禀厚而寡欲尔。【注释】①汉武帝（前156&mdash。②梁武帝（464&mdash。

摘要：今生七十二年矣，校②其筋骨于盛年，无损也。张思叔③曰：先生岂以受气之薄而厚为保生耶。先生默然曰：吾以妄生徇④欲为深耻。【译文】程颐说：我先天承受的元气很薄，三十岁时逐渐消耗，四十五十而后枯竭，现在活...

摘要：伊川①曰：欲心一萌，当思礼义以胜之。【注释】①伊川：程颐（1033&mdash。学者称伊川先生。【译文】程颐说：色欲之心一旦萌发，就应该想到用礼义来战胜它。

摘要：世俗之人以此为欢乐，我不知道果然有什么欢乐的。只有清心寡欲，才会心宽体胖，这种欢乐才可想而知了。杀生崇饮，口腹类也，故附列焉。舜有不忍杀生的美德，禹能疏远善造美酒的仪狄，说明圣人未始不戒酒戒杀生。

摘要：活人心①云：酒虽可以陶情性，通血脉，然招风败肾，烂肠腐胁，莫过于此。饮酒不宜粗及速，恐伤破肺。【注释】①活人心：未详。【译文】活人心说：酒虽然可以陶治性情，疏通血脉，然而却招致风邪，败坏肾脏，糜烂大...

摘要：善来比丘③，证阿罗汉降伏毒龙，后饮浆中酒大醉，遂失神通，不能降鳝，岂复能降龙也。③善来比丘：佛家语。由当人之愿力与佛之威神力，佛向愿出家之人称善来比丘。贪恋美色和嗜好喝酒，也会这样。

摘要：楚子反⑥为司马，醉而寝，楚王欲与晋战，召之辞以心疾，王径入幄⑦，闻酒臭曰：今日之战，所恃者司马，而醉若此，是亡吾国而不恤吾众也。灌夫⑨酒酣骂座，武帝时伏诛。楚国司马公子子反，喝醉了酒躺在床上睡觉，楚...

摘要：贾存道②虑其以酒废学生疾，示以诗曰：圣君恩重龙头选③，慈母年高鹤发垂。③龙头选：龙头，科举及第者之首位，即状元。贾存道害怕他饮酒过量而荒废正事，写诗以示劝戒说：圣明的君主恩典隆重，科考时将你钦点为第...

摘要：柳①戒子弟曰：崇好优游，耽嗜曲蘖②，以衔杯为高致，以勤事为俗流。【注释】①柳（pǐn）：唐华原人，任吏部寺郎，御史大夫。【译文】柳告戒子弟说：向往喜好悠闲自在的生活，沉溺于饮酒作乐，认为嘴里衔着酒杯有...

摘要：王肃①家诫曰：凡为主人饮客，使有酒色而已，无使至醉。若为人所强，必退席长跪②，称父戒以辞之。②长跪：直身而跪。【译文】王肃在家里告诫子弟说：凡是做主人请客喝酒，只要使客人面带酒色（微红）就行，不要让...

摘要：陶侃①饮酒有定限，常欢有余而限已竭。【译文】陶侃喝酒有一定限量，常常喝酒喝得正高兴，就限量不喝了。有人劝他再喝一点，陶侃悲凄怅恨了好一会儿才说：年轻时因为喝酒的过失以致父母双亡，所以约束自己，不敢饮...

摘要：陈公子完①奔齐，饮桓公酒，乐。齐桓公饮管仲③酒，仲弃其半曰：臣闻酒入舌出，舌出言失，言失身弃，臣以为弃身不如弃酒。陈厉公之子，齐桓公十四年（前724），陈国内乱，他出奔到齐，被桓公任为工政。由鲍叔牙推...

摘要：宣和①间，富商杨序梦神告曰：子逾旬当死，若能救活亿万物命可免。如是月余，复梦神曰：亿万之数已满，寿可延矣。【译文】宋徽宗宣和年间，富商杨序梦见神告戒他说：你十天之后会死的，如果能救活亿万生物的性命，...

摘要：陈氏戒杀，或问曰：如六畜①等，我若不杀，他人亦杀之。纵使我不杀亦不能救之矣。故佛教人不杀者，正所以救之也。若劝得一人不杀，则是救得一人不造杀因，免为畜生。

摘要：弥勒尊佛①云：人生在世太无知，日日朝朝真是痴，刀割畜生身上肉，自家面上要添肥。不顾割他身上肉，犹嫌是肉少精脂。奉劝诸人观此颂②，慈悲不杀是便宜。手拿快刀割下牲畜身上的肉，为了把自己养得肥肥胖胖。

摘要：戴石屏①见烹犊延客者，诗云：田家茧栗犊，小小可怜生②。【注释】①戴石屏（1167&mdash。【译文】戴石屏看见有煮了小牛犊请客的，写诗道：农家像蚕茧栗子大的牛犊，小小可怜的家伙，还没有试一试拉犁的力气，突然...

摘要：为大铁笼置鹅鸭于内，当中起炭火，铜盆贮五味汁②。②五味汁：甜、酸、苦、辣、咸五味。【译文】唐代张易之兄弟在饮食上非常奢侈，比赛谁最惨毒残酷。做一个大铁笼，把鹅鸭放在里面，笼子中间烧烯一堆炭火，一个铜...

摘要：东坡云：余少时不喜杀生，时未断也。近年始能不杀猪羊，然性嗜蟹蛤，故不免杀。自去年得罪下狱①，始意不免，即而得脱，遂自此不复杀一物。【译文】苏轼说：我年轻时不喜欢杀生，但是还没有戒断。