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中国步入“性感喷发”的年代？不管答案如何，中国人的生活中越来越不缺乏性感元素了。但是随时随处的性感，也造成了部分人“性感疲劳”。
国际先驱导报实习记者刘科报道 鲁大川今年26岁，目前在北京某IT公司从事程序开发，大学时代他习惯每天都泡网。他坦承，那时引他注目的是网站上大量的性感图片。
无论是网络、杂志、电视，还是街头广告，越来越多穿着暴露的性感美女以丰乳肥臀示人。“现在网络以及杂志上到处都是惹火的照片，看得让人血脉贲张。每个模特都凹凸有致，十足性感。”鲁大川向《国际先驱导报》表示，“刚开始觉得很是新奇，时间长了，就觉得有点过了。现在在网络中我看到以性感为看点的帖子，都懒得点开。”鲁大川表示，“性感简直是无处不在，无时不有，天天面对这些性感元素，我现在都麻木了，出现了对性感的疲劳，网络上和身边的一些朋友也有这样的感觉。”
当下的中国，性感似乎无处不在，以至有海外媒体认为，中国进入了一个“性感喷发”的年代。但也有人认为性感泛滥特别是不分场合地着装暴露，导致了“性感疲劳”，反而产生了很多问题。
性感审美疲劳？
为性感推波助澜的首先就是男性时尚杂志，男性杂志吸引大量类似于“雅皮”的年轻男士。这群人爱生活、爱美女、爱游戏、爱享乐、爱玩……要吸引这些读者，就要新潮、不做作。国内男性时尚杂志《男人装》开宗明义就是要“拒绝伪装”。《时尚先生》同样不惜用大量篇幅刊登美人袒胸露背的性感照片，将不袒不露不赤裸的古典主义全盘抛弃。
“很多男性杂志几乎每期都有穿着内衣，嘴唇头发湿漉漉、眼神迷茫的丰满女性。有些男性杂志通常还会找两个模特穿上超短裙上街溜达，测试男人们的反应；做男人在街头随机向女性搭讪的试验；找几个年轻女孩子来谈谈她们如何看待自慰、高潮等等。”鲁大川说，“喜欢性感、表露性感这已是普遍现象。而尺度过分、不分场合地展现性感，却让人有点受不了。”
许杰，浙江大学毕业，目前是美国江森自控公司的大区销售经理。他告诉《国际先驱导报》，性感跟每个人不同时间的心情有关。对于杂志上性感的美女图片，一般翻翻就过去了。“暴露不是性感，性感并不总是暴露的，而暴露狂就绝对不是性感。”
许杰谈起自己的体会说：“中国众多消费都是围绕一个东西，就是性遐想，铺天盖地。但它并不是真正的性，其实是虚幻的遐想而已，一到真正的性倒是叶公好龙了。所以商业时代的性感爆发，久之自然让人麻木和厌烦。现在的性感爆发仅仅是因为过去性压抑的一种反弹。”
拙劣性感等同骚扰？
性感成为时尚，成为潮流，众多的女人卯足了劲为性感努力。“露不惊人死不休”，仿佛白花花的肌肤露出来，就可以引发人们由此及彼的无限遐想。中央戏剧学院编辑系硕士郭靖认为，很多中国人现在对于性感的理解很偏颇。“一味以西方的立场来谈论性感或者性感文化，这是一种迷失。”
许杰说：“其实，对于性感，每个人有每个人的理解。肉体是性感的一部分，仅仅是一部分而已，而性感的概念是多样化的，有时候是丁字裤、丝袜；有时候可能是职业装；一夜情那种要的是刺激，那也可以算是一种性感。”
《时尚先生》杂志主编王锋在接受《国际先驱导报》记者的采访时也印证了上面的说法。王锋表示：“中国现阶段，性感通常来说仍属于女性，不同的人会有不一样的看法。一些杂志在操作层面上是大胸大屁股那样的情色，在呈现过程中可能用文字、色彩来突出，相对也更青春期一点，把性感很直白地传递给你的大脑，然后你可以用眼睛和手掌去翻阅她独特的魅力。”王锋说，他们自己的杂志要“更加成熟、更知性”，主要针对的是“闷骚型”读者，不需要赤裸裸、过于直接。
深圳的刘先生说：“地铁里、公交车上身材极其糟糕的很多女人也穿得很暴露，这是对性感这个词的侮辱，这种‘性感’无异于对他人的骚扰。”
性感疲劳的是少数
网民的知识、年龄差异导致用户需求的不同，部分用户执着于所谓“性感”，必然也会引起另一部分用户的反对与厌恶。
曾经担任某门户网站市场运营总监的王先生告诉《国际先驱导报》，现在的人暴露尺度越来越大胆，在情色和色情之间打擦边球。“‘性感疲劳’在一定程度上正是网络文化导致的，整体文化的导向和趋势就是关注所谓的性感点。”
王锋认为，目前出现性感审美疲劳的不过是少部分人。“中国的读者市场跟美国的不一样，美国有比较好的定位，而中国总体上还比较混乱，定位不清晰，现在只是一小部分人产生了视觉上和心理上的疲劳。”
“性感审美疲劳其实是一种潜在的受虐倾向，选择还有很多，不喜欢的人完全可以视而不见、充耳不闻。”王锋最后这么表示：“性感总是鲜活生动的，如果有人产生审美疲劳了，这说明我们做得还不够好。”
中国性学会常务理事储兆瑞：性感要无伤
过去中国的性文化是讲究含蓄的，人们的审美观念不断在变化，时尚在变化，目前性文化处在一个释放的状态，以性感为美，是值得肯定的。但是过去的性压抑又导致了性开放、性自由，乃至性过分，因此社会有性感喷发的趋势，适当的表现男女身体美是应该大力提倡的，但是现在媒体普遍比较浮躁，已经有一种让人审美疲劳的感觉。
更为让人担忧的是社会中的性泛滥现象，比如色情短信、色情图片泛滥，行为艺术家暴露生殖器，女孩子以裸露为美，新闻媒体以走光为笑料，这是一个比较大的问题。
现在这种“性感”泛滥对于有自制力的成年人来说，可能不存在什么问题，但是对一些青少年，尤其是一些涉世不深的人来说，往往因为接触或者受到这些“性感”的诱惑而走向了犯罪的道路。目前有两类人是高危人群，一类是民工，另一类是大学生，他们性饥渴难以解决，这是个问题。
西方上世纪60年代走过性开放、色情泛滥这条路，我们现在也在朝着性开放这条路走，但一定要注意分寸，不要让色情泛滥。
性是必须的，这就需要加强性健康的教育，正确看待社会上的“性感”文化，要结合中国实际。另外场合很重要，现在很多媒体、个人不注意分寸感，不注意对象，老百姓很反感。
对待“性感泛滥”，要做到八个大字：“进步、发展、自愿、无伤”。尤其我想说一下“无伤”，“无伤”是要做到不伤害公众情绪；不伤害家庭；不伤害身心健康；不伤害隐私权。(本报实习记者 刘科/采访、整理)
“性感疲劳”好于“性饥渴”
国际先驱导报文章 上海交通大学人文学院院长、中国性学会理事江晓原先生就“性感喷发”话题接受了《国际先驱导报》记者的专访。
《国际先驱导报》：有海外媒体报道称，中国人已经进入了一个“性感喷发”的年代。您觉得这种说法是否成立？
江晓原：我想这是言过其实了。国外媒体对中国国情的理解和评价，往往受到他们对中国历史文化了解不够的制约。和中国历史上的那些开放岁月，比如盛唐时代相比，我们今天根本谈不上什么“性感喷发”，最多只是在回归正常的途中而已。
《国际先驱导报》：中国的一些媒体已经颇为开放，有些时尚杂志拍摄的照片尺度大胆。您对此有何看法？
江晓原：不要一看见女性的肉体就想入非非或大惊失色，健康而性感的女性肉体(当然男性的也一样)是非常美好的事物，古希腊人很早就懂得欣赏和赞美。在这方面中国人历史上比较落后，现在改革开放已经30年了，在这方面“和国际接轨”，完全是正常现象。
《国际先驱导报》：网络、传统媒体靠女性身体的性感吸引眼球，让部分人产生对性感的审美疲劳，您认同这种看法吗？
江晓原：在网上，性感的图片当然很多，看得多了，自然就会无动于衷。但是不必将这样的正常现象提升到“审美疲劳”之类的高度上来。退一步说，即使有“性感疲劳”，那也比性禁锢年代的性饥渴要好。那时年轻人偶尔见到一张性感的图片或一小段性感的文字，就会脸红心跳，血脉贲张，这难道是正常的吗？