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张：在最近众多人造美女的新闻中，最抢眼的算是人造美女杨媛被拒绝参加选美比赛这一条，好像人造美女突然间变成改变命运的绝招了。
蔡：我觉得人造美女是商家和媒体联手炒作出来的一个概念。本来是成熟的医疗技术可以使容貌锦上添花的事，现在似乎上升成为可以改变一个人命运的事，你就不能不怀疑这背后的商业目的。
张：如果是这样的话，由拒绝杨媛参赛又设想出的人造美女大赛，很可能最后演变成一场整容商业营销秀。得大奖的人造美女最终会成为为她整容的那家美容院或医疗机构的广告招牌，那这样不是更违背选美大赛的初衷吗？
蔡：会这样啊！所以我看现在人造美女的炒作越来越变味的重要原因就是商业和媒体过度的介入。
张：我看到那么想美的女孩勇敢地接受锯骨增高，抽脂减肥等有一定危险的手术，有时感到不安。
蔡：目前女孩甚至有些男人都对美容手术改变命运抱有很大希望，是和时下的社会环境有很大的关系。比如娱乐圈里艺人的技能才华越来越不重要了，只要有漂亮的外表，其它靠技术弥补也能成为耀眼的明星；再比如现在越来越多的求职招聘开始注意长相，名曰这关系到公司、企业的形象之类。这年头似乎漂亮就是生产力，一个外表漂亮的人，在当下的社会中很可能比长相一般的人有更多的机会。在这种审美判断下，就不怪年轻的男女对人造美趋之若鹜了。
张：所以一个新兴产业的发展和社会需求有很大的关系。我们这里不说这一现象涉及的社会问题，我想还是从文化的角度来关注它对我们在审美判断上的改变以及这种改变对文化本身的影响。
蔡：说到审美判断，可能是处于工业时代，现在对美貌的审美界定也带有很浓的工业时代特质，就是统一的标准化，比如美要双眼皮，高鼻梁，这种欧式脸型审美，几乎让每一个亚洲女孩都自惭形秽。在媒体的鼓噪之下，女人靠手术刀让自己的脸标准化渐渐演变成自觉行动，而商业和科技又进一步把这种女人自虐的行为美好化。
张：其实成功的整容确实能改变人的自我感觉，应该值得肯定。但短短几个月各省市竞相推出第一人造美女在媒体上大肆炒作的做法实在欠妥。我觉得媒体面对这个现象，要有正确的态度，比如说整容能建立自信，那我们的自信是不是一定要建立在别人的眼光之上？我们每个人独特的个性美要不要推崇？要使人们对审美文化有一个正常的态度，对整容也保持一种平和心态。
蔡：以现代文明的观念，我们应该尊重个人的行为。比如某人决定自己去整容，希望通过整容变美，这应该尊重。但在理性上，我觉得不应提倡这种“美”。人造美女，是个人的选择权利，如果全社会都流行起来，大家竞相整容就不美了。而我认为是非观和美学思维是人类拥有的两个重要的能力。除了对与错，世界上很多事情是属于审美判断的，比如行为美，用审美眼光看待事物是一种情操。假如整个民族都不接受自己的容貌，这该是什么样的民族心理？张：上个世纪制造美女只要高跟鞋、内衣、香水就行了，这个世纪的美女非动刀子不可了。这样看来上个世纪的美女更多的是让我们养养眼就完了，今天的美女担负的最大任务是商业营销，我们似乎已经由商业这只手牵着不由自主地进入了一个消费美色的时代。制造漂亮能促进消费，贩卖漂亮也一样能“拉动内需”，进而把漂亮变成一大产业，不知简·爱活到现在能不能禁得住诱惑？
蔡：我就是想说，在这个新兴的漂亮产业建立中，媒体固然有促进产业发展的责任。但作为对公众最有能力引导的媒体自身，是不是应该更多关注人造美女背后社会价值的异化。
原作者： 张楠
来 源：工人日报