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归脾，味味皆滞，故用木香以疏肝，肝疏得归身、枣仁，肝血润矣。肝血能润，
则脾血能藏，脾既能藏，而后能为胃行其津液，使周身皆利也。盖参、、术、草之
补脾，当归之补肝，茯神、枣仁、远志之补心，各守一经，性皆滞碍，得木香之疏
通，破上焦之滞，醒动脾气，而后脾能淫气于心，心始生血，散精于肝，肝始藏血，
心肝既足，而后脾得以统血，血足则火不郁，三焦通达而无捍格之患矣。今之用归
脾而去木香者，能不为之慨叹哉