摘要：一气先天名太极, 太极生生是为易。易中造化分阴阳, 分出阴阳运不息。 刚柔相荡立乾坤, 剥复夬姤群生植, 禀得先天成后天, 气血原来是真的。造化锺人果几多。

摘要：惟其事之难也, 斯非常人之可知。 病之难也, 斯非常医所能疗。 又若病家之要, 虽在择医, 然而择医非难也, 而难于任医。 又若以己之心, 度人之心者, 诚接物之要道, 其于医也, 则不可谓人己气血之难符。

摘要：偶相问曰: 子亦学医道耶。 医道难矣, 子其慎之。予曰: 医虽小道, 而性命是关, 敢不知慎, 敬当闻命。既称性命是关, 医岂小道云哉。

摘要：水火者, 养生之本, 日用之物, 用水火而不察其利病, 则适足以伤人。姑无论其它, 试以燕京之水火言之。而京师之水则有两种, 曰甜水, 曰苦水是也。 远者不能概知, 第以京师较之吾乡, 则其寿夭之殊, 不无大有径庭矣。

摘要：实者易治, 虚者难治, 以其元气本虚, 故邪不易解。 若内无实热脉候, 而以阳经作阳证, 妄用寒凉治其火, 因玫外内合邪而不可解者必死。 而时医见此, 无非曰食积痰火, 而但知消导, 尤尚清凉, 日消日剥, 则元气日损, 再...

摘要：尝见朱丹溪阳常有余, 阴常不足论, 谓人生之气常有余, 血常不足, 而专以抑火为言, 且妄引＜内经＞阳道实, 阴道虚, 及至阴虚, 天气绝, 至阳盛, 地气不足等文, 强以为证, 此诚大倍经旨, 大伐生机之谬谈也。 盖人得天...

摘要：刘河间＜原病式＞所列病机, 原出自＜内经。奈河间不能通察本经全旨, 遂单采十九条中一百七十六字, 演为二百七十七字, 不辨虚实, 不察盛衰, 悉以实火言病, 着为＜原病式＞以讫于今。 即间有一二特达, 明知其非而惜...

摘要：此即斯道中精一执中之训也, 凡天人之学, 总无出此。以此重任, 使不有此见此识, 诚不可猜摸尝试以误生灵, 矧立法垂训, 尤难苟且, 倘一言失当, 则遗祸无穷, 一剂妄投, 则害人不浅, 此误谬之不容不正也。此总属意见有...

摘要：命门之义, ＜内经＞本无, 惟越人云: 肾有两者, 非皆肾也, 左者为肾, 右者为命门。命门者, 诸神精之所舍, 原气之所系, 男子以藏精, 女子以系胞也。 余以其义有未尽, 且有可疑, 故着有三焦包络命门辨, 附梓＜类经＞...