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肺属西方，金为白帝①，神形如白虎②。象如悬磬③，色如缟映红。居五脏之上，对胸若覆盖然，故为华盖④。肺者勃也，言其气勃郁也。重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。肺为脾子，为肾母⑤。下有七魄⑥，如婴儿，名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭，乃七名也。夜卧及平旦时，叩齿三十六通，呼肺神及七魄名，以安五脏。鼻为之宫，左为庚，右为辛⑦，在气为咳，在液为涕，在形为皮毛也。上通气至脑户，下通气至脾中，是以诸气属肺。故肺为呼吸之根源，为传送之宫殿也。肺之脉出于少商⑧，又为魄门⑨。久卧伤气，肾邪入肺则多涕。肺生于右，为喘咳。大肠为肺之腑，大肠与肺合，为传泻行导之府，鼻为肺之宫，肺气通，则鼻知香臭。肺合于皮，其荣毛也，皮枯而毛落者，肺先死也。肺纳金，金受气于寅，生于巳，旺于酉，病于亥，死于午，墓于丑。为秋日，为庚辛，为申酉。其声商，其色白，其味辛，其臭腥。心邪入肺则恶腥也。其性义，其情虑。肺之外应西岳，上通太白之精。于秋之壬日，存太白0瑏瑠之气，入于肺以助肺神。肺风者，鼻即塞也。容色枯者，肺干也；鼻痒者，肺有虫也；多恐惧者，魄离于肺也；身体黧黑者，肺气微也；多怒气者，肺盛也；不耐寒者，肺劳也，肺劳则多睡；好食辛辣者，肺不足也；肠鸣者，肺气壅也；肺邪自入者，则好笑。故人之颜色莹白者，则肺无病也；肺有疾，用0瑏瑡以抽之。无故而，不祥也。秋三月，金旺主杀0瑏瑢，万物枯损。欲安其魄而存其形者，当含仁育物，施恩敛容0瑏瑣，阴阳分形，万物收杀，雀卧鸡起，斩伐草木，以顺秋气，长肺之刚，则邪气不侵；逆之则五脏乖0瑏瑤，而诸病作矣。
【注释】
①白帝：中国古代神话中的五天帝之一。西方白帝白招枢，古代指西方之神。
②白虎：中国古代神话中的西方之神。后为道教所信奉，同青龙、朱雀、玄武，合称四方四神。
③磬（qìng）：古代乐器，用石或玉雕成。悬挂于架上，击之而鸣。
④华盖：帝王的车盖。
⑤肺为脾子句：在五行中，肺属金，脾属土。土生金，故肺为脾子。肾属水，金生水，故肺为肾母。
⑥七魄：道家谓人身有七魄，见《云笈七签·魂神·制七魄法》。
⑦右为庚，右为辛：十天干中庚辛属金，肺属金，开窍于鼻，故鼻孔左为庚，右为辛。
⑧少商：针灸穴位名。位于拇指桡侧爪甲角后约一分处。
⑨魄门：肛门，谷道。
0瑏瑠太白：金星。
0瑏瑡：喘息。
0瑏瑢杀：肃杀。
0瑏瑣敛容：严肃其容。
0瑏瑤乖：乖戾，背离。
【译文】
肺在方位上属于西方，五行中属金，为西方之神白帝所掌管，神的形象为白虎。肺的形状如悬磬，颜色如素绢映衬鲜红。处于五脏的上部，对于胸部像覆盖的样子，所以是华盖。肺，是气盛之意，说其中的气郁结蕴积。重三斤三两，六叶两耳，总共八叶。肺是脾的儿子，是肾的母亲。肺下有七魄，像婴儿，七魄的名字是：尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭。晚上睡觉和早上天亮时，叩齿三十六下，呼唤肺神与七魄的名字，来安定五脏。鼻是它的宫，左鼻孔为庚，右鼻孔为辛，气喘时表现为咳嗽，在人体五液中为涕，在外形间表现为皮肤汗毛。向上通气可达后脑勺，往下通气可达脾脏。因此所有的气息都属肺。所以肺脏是呼吸的根源，是传送的宫殿。肺的经脉出自少商穴，又是魄门，久卧伤肺气，肾脏风邪进入肺脏就多鼻涕。肺生在右边，为喘气咳嗽。大肠是肺的腑脏，大肠与肺相结合，是传泻行导的腑脏。鼻是肺的宫，肺气通，鼻子就闻到香臭。肺合于皮肤，毛发光泽健康；皮肤干枯，毛发脱落，是肺先坏死了。肺接纳金，金受气于亥寅时，出生于巳时，旺盛于酉时，患病于亥时，死亡于午时，墓葬于丑时。是秋天，是庚辛日，是申酉时，在五声中是商，在五色中是白，在五味中是辛辣，在五臭中是腥。心中邪气进入肺脏则厌恶腥气。在五性（五德）中是义，在五情中是虑。肺对外部与西岳华山相感应，对上天通太白金星的精气。在秋天的壬日，心存想太白的精气，引入肺脏来帮助肺神。肺有风气，鼻子就塞住了。脸色枯槁的，是肺干燥病；鼻子发痒是肺脏有虫；常常恐惧的，是七魄离开肺脏了；身体黧黑的，是肺气微弱了；常发脾气的，是邪气雍塞于肺脏；怕冷是肺脏劳累了，肺劳累就多睡；好吃辛辣是肺气不足；肠鸣的是肺气阻塞了；肺中自进邪气，就多笑。因此，人的容颜光洁如玉白的，说明肺脏没有病，肺有病，用喘息来抽出痰涎。无故而喘息，不是好事。秋天三个月，金旺，主肃杀，万物枯萎消损。想要安定魂魄保全身体的，应当怀着仁爱之心养育万物，施舍恩惠，严肃容颜，男女分居，万物收藏凋零，鸟雀歇息时睡觉，公鸡啼叫时起床，砍伐草木，以顺应秋天肃杀之气，来增长肺脏的刚气，就邪气不侵；违背了就五脏不和，而各种病就发生了。